Ad Epheſios Ca.Nico. de lyraQo. oron.V

Nico. de lyra

Fopeꝝ exhibitiōe. ſ nō ſolū cōdonet (ſed. b 5 ponentes aīas ꝓ frībꝰ ſi opus ē. c F ita ſincere.⁊ ambulate ī dilectiōe: ſicūt ⁊ chri gͦſtus dilexit nos: ⁊ tradidit ſemetdū iniuriatꝰ ē ſputꝭ: colaphis ⁊ hmōi. b 5 dūcciſus in cruce.ip̄m ꝓ nobis: qͣblationē ⁊ hoſtiaꝫ da ſ qꝛ ꝓ iuſticia occiſus. Fī odorē ſuauitatꝭ. Fornicatio aua Iincōtinētia ad libidinē ꝑtinens quocūqꝫ modofiat. b § immoderata cupiditas habendi.tē ⁊ omnis īmūdicia aut auaricia gͦa I nec ſuſpicio ſit in vobis.nec nomīetur in vobis: ſicut deceta ſ vt in oſculis: amplexibꝰ. b ſ vt ꝑ blāda ꝟba.ſanctos: aut turpitudo: aut ſtulti­ ma ſ q̄ a ſtultꝭ curialitas d̓r q̄ riſum mouere ſolet.b § ad vtilitatē. qͣꝫuis magno labore agat̉.loquium: aut ſcurrilitas q̨̄ ad rem 8I nominetur in vobis.nō ꝑtinet: ſed magis gr̄arūactio. ꝑa ſmētis ratione. b § qd̓ ſcripture inde dicunt.Hoc autē ſcitōtē intelligentes ꝙomnis fornicator: aut īmumdus:a aut auarꝰ qd̓ eſt idoloꝝ ſeruitꝰ: nō aquod eſt patris ⁊ filij.habet hęreditateꝫ in regno chriſtiꝓmittēs īpunitatē ex miſcd̓ia dei: vela ſ ꝯtra hͦ.p̄dicās naturalia vt p̄ſeudo: qͥ bōa dicūt ⁊ n̄ faciūt.hͨ ⁊ dei. Nēmo vos ſeducat inanibꝰ rꝟbis: ⁊ propt̓ hęc enī venit ira dei ᵍdiaboli de qͥbus diffidimꝰ: vel qͥ diffidunt.in filios diffidentię. Nolite gͦ effi­ xI ſil̓es. a ſ ⁊ iō nō mirū: ſi tūc hec mala in vobisci participes eoruꝫ. Erātis eī ali ya ſꝑ ignorantiā peccātes. b § ex diſcretiōe beneantes ⁊ iuſtificati ꝑ fidē et baptiſmū ⁊ filij deadoptionē qui eſt lux vera.c I nō in vobisqn̄ tenēbrę: nūc aūt lux ī domino: aa ſ et iō. b Fſ. vite vt filij dei bonoꝝ opeꝝ greſſuſctē et īmaculate. § qꝛ hec oꝑa ſūt lucꝭ. § .ſ. viuereūt filij lucis ambulate. Fructꝰ enīʰa ſ vt boni ī vobis. b ſ ꝓximis qd̓ iuſtū ē faciatꝭd̓ lucis eſt in om̄i bonitate ⁊ iu̓ſticia ᵍa I vt vera loqͥmini. b Fambulate prius ꝓbantes et rōne diſcernētes. cſquaſi opera veſtra itaſint circūſpecta vt bene placeāt deo.⁊ veritāte: ꝓbantes quid ſit bene ſꝫa ſ vt filij lucis ambulate. b ſ vt cū bonis ſit parsmaloꝝ. Ia mal̓ corde diſiūgamini: nō corpore.placitum deo. Et noͣlite cōmuica­ 1I vel oſorū.re operibꝰ infructuoſis tenebraꝝ:a § nō negligētes ī corrigēdis vr̄is. Fleni tn̄ aīo.b F nolite cōmunicare. F nō cōmuni: nec debetꝭē magis aūt redarguite. Quę enimᵏa §. i. in cogitatiōe. b §in hoc apparet ꝙ turpia.I loco nō palā.in occulto fiunt ab ip̄is: turpe eſt ⁊a ſ nō ſolū facere. b ſ preſertim mali.t dice̓re. Omīa autem quę arguuna ſ ab illumīatꝭ. I ſctīs ⁊ bonis hoībꝰ qͥ filij lucis.b5 ſibijpſis ꝙ mali ſunt. Fante ne ſciunt̉. gc ſ malus pritur: a lumine manifeſtant̉. Omnē 8a ſ vel enī. b5 ſic. §ꝑ cōfeſſionē et penitentiamI in lumen vertit̉: qꝛ bonū eſtpeccatū ꝑ penintiam et cōfeſſionē manifeſtes autē quod manifeſtat̉ lūmem eſt.§ .ſ. qꝛ fit lumen qd̓ manifeſtat̉. b§ ſpūſſctūs ꝑe. cſ qui torpes et neſcis te in peccatis. § oblitus dei.b Prōpt̓ qd̓ dicit: Su̓rge qͥ dormis

ſt

16. di. c. cloicū. 32. q.4. c. in eo

.I. c. cuꝫcut. vrgeriin fi. et. q. 3c. ſaluator.De prebec. auaricie.

De exceſ. p̄la. vt clerici

t Colaxi

De pe. di.§. hanc ſocietatem.

C