nequaꝙͣ valet in colmine humilitatem diſcere quiin imis poſitus non deſijt ſuꝑbire. Neſcit laudemcum ſuppetit fugere. qui ad hanc didicit cum deeſſet āhelare. Ex anteacta ergo vita ſe quiſqꝫ īueniat. ne in appetitu ſe culmīs imago cogitatōis illudat. Quāuis plerūqꝫ in occupatōne regi minisip̄e quoqꝫ boni oꝑis vſus ꝑditur. qui in trāquillitate tenebat̉ quia qͥeto mari recte nauem & imꝑtus nauta dirigit. turbato aūt tempeſtatis fluctibus. etiā ꝑitus ſe nauta cōfundit. Quid nanqꝫ ēoteſtas culminis. niſi tempeſtas mentis.¶ XXXI ¶ Quā eminentis vite debeat eſſe quiprelatōnis officium ſuſcipitInter hec itaqꝫ quid tenendū eſt. niſi vtvirtutibꝰ pollens coactus ad regimen veniat. virtutibus vacuꝰ nec coactus accedat. Cōſiderādum quippe eſt. quia cū cauſā populi electus p̄ſul ſuſcipit. quaſi ad egꝝ medicꝰ accedit. Si ergo adhuc in eius corꝑe paſſiones viuūtqua p̄ſūptōne ꝑ cuſſū mederi ꝓperat. qui in facievulnus portat. Ille igit̉ modis omnibus debet adexemplū viuendi ꝑtrahi. qui cūctis carnis paſſionibus moriēs. iam ſpūaliter viuit. qui ꝓſpera mūdi poſtpoſuit. qui nulla adu̓ſa ꝑtimeſcit. Qui adaliena cupienda non ducit̉. ſed ꝓpria largit̉. Quiꝑ pietatis viſcera citius ad ignoſcendū flectitarſed nūꝙͣ plus ꝙͣ deceat ignoſcens ab arce rectitudinis inclinat̉. Qui nulla illicita ꝑpetrat. ſed ꝑpetrata ab alijs vt ꝓpria d̓plorat Qui ex affectu cordis aliene infirmitati cōpatitur. ſicqꝫ in bonis ꝓximi ſicut in ſuis ꝓfectibus letat̉. Qui ſic ſtudet viuere. vt ꝓximoꝝ quoqꝫ corda arentia doctrine valeat fluentis irrigare. Qui oratōnis vſu & exꝑim̄to didicit. vt obtinere a domino que popoſcerit.poſſit. Si enim homo apud hominē de quo minīep̄ſumit fieri interceſſor erubeſcit. qua mente apuddominū interceſſionis locū ꝓ populo arripit quifamiliarē ſe eius gratie eſſe ꝑ vite meritum neſcitAut quomō ab eo alijs veniam poſtulat. qui utꝝſibi ſit placatus ignorēt. Eſt adhuc & aliud ſolicitius formidādum. ne qui placare iram poſſe creditur. hāc ip̄e ex ꝓprio reatu mereat̉. Quid cuꝫ hisqui diſplicet ad intercedēdū mittit̉. irati animusad deteriora ꝓuocat̉. Tātum itaqꝫ debet actōneꝫpopuli actio trāſcendere p̄ſulis. quātuꝫ diſtare ſolet a grege vitā paſtoris. Oportet nāqꝫ vt ſe mētiri ſtudeat. quāta tenende rectitudinis neceſſitatecōctringit̉. ſub cuius eſtimatōne populꝰ grex uocatur. ¶ XXXII ¶ Qualis eſſe debeat ī cōgitatione & oꝑe in ſilentio & ſermone in ꝯꝑatōne& contemplatione.It ergo neceſſe eſt cogitatōne mūdꝰ. vt īalienis quoqꝫ cordibus pollutōis maculas tergat. qꝛ neceſſe eſt vt eſſe mūda ſtudeat manꝰ q̄ diluere ſordes alienas curat. ne tactaqueqꝫ deterius inquinet. ſi ſordidā inſequēs lutuꝫter et. Sit oꝑatione p̄cipuus. vt viam vite ſubditis viuendo denūciet. & grex qui paſtoris vocemmoreſqꝫ ſequit̉. ꝑ exempla melius ꝙͣ per v̓ba gradiat̉. Illa nāqꝫ vox libētiꝰ auditoꝝ cor penetͣt. ꝙͣdicentis vita cōm̄dat quia quod loquendo imꝑatoſtendendo adiuuat vt fiat. ſit diſcretus in ſi ēcōrtilis in rerbo. ne aūt tacenda ꝓferat aūt ꝓferenda reticeſcat. Sepe nāqꝫ rectores imꝓuidi hūanāgracia amittere formidātes. loqui libere recta ꝑtimeſcūt. nec iam gregis cuſtodie paſtoꝝ ſtudio. ſꝫmercenarioꝝ vice deſeruiūt. quia veniēte lupo fugūt. dum ſe ſub ſilentio abſcōdūt Hinc ꝑ ꝓphetādominꝰ dicēs querit̉. Non aſcendiſti ex adu̓ſo ⁊cͣ.Hinc rurſum delinquēti populo dicitur Prophetitui viderūt tibi falſa & ſtulta. nec aꝑiebāt iniquitatem tuam ⁊cͣ. Clauis quippe apertōnis eſt ẜmocorrectōnis. quia increpatō culpam detegit. quaꝫſepe neſcit etiā qui perpetrauit. Prouidendū quoqꝫ rectoribus eſt. vt nō ſolum praua nullo modoſed ne recta quidem nimie & inordinate ꝓferant̉quia ſepe dictoꝝ virtꝰ perdit̉. cū apud corda audieutiū loquacitas incauta oportunitate leuigat̉.Vnde paulus diſcipulū de inſtātia p̄dicatōnis admonēs dicit Predica verbū in ſta oportune importune. Dicturꝰ importune p̄miſit oportune. quiaſcilicet apud auditoris menteꝫ ip̄a ſua vilitate ſedeſtruit ſi habere importunitas oportunitatē neſcic. Sit etiam rector ſingulis cōpaſſione proximꝰp̄ cūctis ꝯtemplatōne ſuſpenſus. quia tūc ad altacaritas mirabiliter ſurgit. cum ad ima proximorteſe mſericorditer attrahit. & cū benigne deſcēditad ima valenter recurrit ad ſūma. Tales quoqꝫ ſeſe qui p̄ſūt exhibeant. quibꝰ ſubiecti occulta quoqꝫ ſua prodere nō erubeſcāt. vt cū temptatōnumfluctus ꝑuuli tolerant. ad paſtoris mētē quaſi admatris ſinum recurrāt. ¶ XXXIII ¶ Qualiterſe debęt ſubiectis equare & qualiter p̄ferreIt aūt & bene agētibus ſocius. & honoreſupp̄ſſo equalem eis ſe credat. ī nullo ſep̄ferat. omnes homines natura equalesgenuit. ſed uariāte meritoꝝ ordine alios alijs culpa poſtponit. Ip̄a aūt diu̓ſitas que acceſſit ex vicio diuino diſpenſat̉ iudicō. vt quia eque ſtare n̄valet omnis homo. alter regat̉ ab altero. Vnd̓ cūcti qui p̄ſūt nō in ſe poteſtatem debēt ordinis ſedequalitatem penſare ꝯditionis nec p̄eſſe ſe hominibus gaudeāt ſed prodeſſe. Antiqui etem̄ patres n̄reges hominū ſed paſtores pecoꝝ fuiſſe memorāt̉Et noe ac filijs eiꝰ dicit̉. Terror veſter ac tremorſit ſuper cūcta aīalia terre. Quoꝝ videlicꝫ terrorquia eſſe ſuper animalia p̄cipit̉. profecto eſſe ſuꝑhomines prohibet̉. quia ꝯtra naturā ſuperbire eſtab equali velle timeri. Et tamē neceſſe ē vt rectores a ſubditis timeāt̉. quādo ab eis deum minimetimeri dep̄hendūt. vt humana ſalteꝫ formidīe peccare metuāt qui diuina iudicia nō formidāt. Nouenim p̄poſiti ex hoc queſito timore ſuperbiunt. inquo nō ſuam gloriā. ſed ſubditoꝝ iuſticiā querūtIn eo enim ꝙ mētū ſibi a peruerſe viuentibꝰ exigūt. qua ſi nō hom inibꝰ. ſed aīalibꝰ dn̄ant̉. quiaex qua ꝑte beſtiales ſūt ſubditi. ex ea debēt etiamformidini ſubiacere proſtrati. Sed plerūqꝫ rectordum ad vſū ei cūcta ſubiacēt. dum ad votū velociter iuſſa cōplent̉. dum omnes ſb̓diti ſi qua benegeſta ſūt laudibus efferūt. male geſtis autē nullaauctoritate ꝯtradicūt. dum etiā pleꝝqꝫ laidāt qd̓reprobare debuerāt. ſeductus ab his q̄ infra ſuppetūt. ſuper ſe animo tollit̉. & dum foris īmenſofauore circūdat̉. intꝰ veritate vacuat̉ atqꝫ ſui oblitꝰ ī voces ſe ſpergit alienas talēqꝫ ſe eſſe ercōitqualē foris audit. non qualē intus diſcerne̓ d̓buitSubiectos deſpicit. & quos forte poteſtate excedit. trāſcēdiſſe ſe etiaꝫ vite meritis credit. Cūctisſe eſtimat amplius ſape̓. quibus ſe videt ampliuspoſſe Sicqꝫ uſqꝫ ad eius ſimilitudinē ducit̉. d̓ quoſcriptum eſt. Omne ſublime videt. ⁊cͣ. Apoſtatequippe ſimiliſ angelo efficit̉. dum homo homībuseſſe ſimilis dedignatur. Hāc auteꝫ potentiā bene