Idem in decima. ¶ Non īuenio cum quo te maMon fallim eſſe ꝙͣ tecum. ſic eſt. fuge multitudinem. fugepauciatem. fuge etiam vnum. Sic viue cum homībus tanꝙͣ deus videat. ſic loquere cum deo tanqͣꝫhomines audiant. Idem in vndecima. ¶ Verecūdia bonum in adoleſcente ſignum eſt. magna parſpeccatorum tollitur ſi peccatoribus teſtis aſſiſtit.O felicem qui ſic aliquem vereri poteſt. vt ad memoriam eius quoqꝫ ſe componat & ordīet. qui ſicaliquem veretur. cito erit verendus. Elige ergoillum cuius tibi placet ꝙ vita & oratio. Illum tibiſemper oſtende vel cuſtodem vel exemplum. Opꝰenim eſt aliquo ad quem mores noſtri ſe erigant.niſi ad regulam. praua non corriges. CXIXAdhuc de eodem. Idem in. xii.Ratiſſima ſunt poma. cum fugiunt. illebeatiſſimus eſt & ſecurus ſui poſſeſſorqui craſtinum ſine ſollicitudīe expectat¶ Idem in decimatercia. Non poteſt magnosſpiritus athleta ad certamē afferre. qui nunꝙͣ ſuggillatus eſt. ille qui ſanguinem ſuum vidit cuiꝰ dētes crepuerunt ſub pugno. nec proiectus animuꝫproiecit. ſed quotiens cecidit. contumatior re ſuirexit. cum magna ſpe deſcendit ad pugnam. Multum em̄ adijcit ſibi virtus laceſſita. Plura ſunt q̄nos terrent ꝙͣ que premunt. & ſepius opinionē ꝙre laboramus. illud tibi precipio ne ſis miſer antetempꝰ. cum illa que velut imminētia expauiſti. forte nunqͣm ventura ſint. certe non venerint. Quedānos torquent magiſꝙͣ debeant. quedaꝫ anteqͣm nōdebeant. quedam cum omnino non debeant Sicqꝫaut agemus dolorem. aut fugimus: aut preoccūpamus ꝙͣ multa expectata nunꝙͣ comparuerunt.Et ſi futurum eſt. quid iuuat dolori ſuo occurrereSatis cito dolebit cum venerit. nihil tam certumeſt ex his que timentur. vt non certius ſit et formidata ſubſidere & ſperata decipere. Quid turpiuseſt ꝙͣ ſenex viuere incipiens. Idem ī decimaquarta. Rultis ſeruit qui corpori ſeruit. qui pro eonimium timet qui ad illud omnia refert. Sic agere nos debemus non tanꝙͣ propter corpus viueredebeamus. ſed tanqͣm non poſſimus ſine corporeHuius nos nimius amor timoribus inquietat. ſollicitudinibus onerat. contumeliis obiicit. honeſtuꝫvile ei eſt cui corpus nimis carum eſt. Agatur eiꝰcura diligentiſſime. ita tamen vt cum exigit ratiovel fides etiam in ignem mittendum ſit. Etiam inobſeſſa via pauperi pax eſt. nunqͣm intantū conualeſcet nequicia. nunqͣm ſic contra virtutes cōiurabitur. vt non philoſophie nomen venerabile & ſacrum maneat. nemo ſollicito bono fruitur. Adiicere diues aliquid diuitiis ſtudet dum de incremētocogitat oblitus eſt vſus. Ratōnes accipit. forumconterit. ſit ex domino procurator CXX.Adhuc de eodē. Idem in. xv.Vidquid facias cito redi a corꝑe ad animum. illum diebus ac noctibus exerce. idbonum cura quod vetuſtate ſit melius. Quam iocundum eſt nihil poſcere. qͣm magnificum eſt plenum eſſe. nec ex fortuna pendere. Diſcedāt aliquādo iſta inſidioſa bona. & ſperantibus meliora qͣm̄aſſecutis. Si quid in illis eſſet ſolidi. aliquando implerent. nunc autem haurientium ſitim concitant.Idem in ſedecima. PPlus operis eſt in eo. vtpropoſita cuſtodias qͣm vt honeſta proponas. perſeuerandum eſt & aſſiduo ſtudio robur addenduꝫdonec bona mens ſit quod bona voluntas eſt. nāturalia deſideria finita ſunt. ex falſa autem opinione naſcentia niſi deſinant non habent. nullus enimterminus falſus eſt. naꝫ via eunti aliquid extremūeſt. error autē immenſus eſt. Retrahe ergo te a vanis. Et cum vis ſcire quod petis vtrum naturaleꝫhabeat aut cecam cupiditatem. conſidera ſi nō poſſis alicubi conſiſtere. nam ſi longe progreſſo ſemper aliquid reſtat ſcito id naturale non eſſe.¶ Idem in decimaſeptima. ¶ Proijce iſta omnia ſiſapis immo vt ſapias. & ad bonam mentē magnocurſu ac totis viribus tende. Si quid eſt quō teneris aut expedi aut excide Multis ad philoſophādum obſtitere diuitie. paupertas expedita eſt. ſecura eſt. non circumſtat illam turba ſeruorum. adquos paſcendos tranſmarinarū regionuꝫ eſt optāda fertilitas. Facile eſt paſcere paucos ventres &bene inſtitutos. & nihil aliud deſiderantes qͣm impleri. Paruo fames conſtat. magno faſtidiuꝫ. Paupertas contenta eſt inſtantibus deſideriis ſatiſfacere. Cur ergo hanc contubernalem recuſes cuiusmores ſanus diues imitatur. Si vis vacare animoaut pauper ſis oportet. aut pauperi ſimilis. non poteſt ſtudium ſalutare fieri ſine frāgilitatis cura. fragilitas autē paupertas voluntaria eſt. Multas paraſſe diuitias non fuit miſeriarum finis. ſed cōmutatio. nec hoc miror. non eſt em̄ in rebus vitiū. ſedin ip̄o animo. illud quoqꝫ paupertatem nobis grauem fecerat. etiam diuitias graues fecit. Quemadmodum em̄ nihil differt. vtrum egrum in lecto ligneo aut in aureo colloces. quocunqꝫ em̄ illū tranſtuleris morbum ſuum ſecum tranſferret. ſic nihilrefert vtꝝ eger animus an in diuitiis an in pauꝑtateponatur. CXXI Item de eodē.Idem in. xviij.Eſtiuis maxime diebus animo imperadūeſt. vt tunc voluptatibus ſolus abſtīeatcum in illas omnis turba procubuerit.in ip̄a ſecuritate animus ad difficilia ſe preparet.& contra iniurias fortune inter beneficia firmeturExerceamur ad paululum. ne imparatos fortunadeprehendat. fiat nobis paupertas familiaris. ſecurius diuites erimus. ſi ſciuerimus qͣm non graue ſitpaupereꝫ eſſe Quanta eſt animi magnitudo ad idſua ſponte deſcendere. ꝙ ne ad extrema quideꝫ deductis timenduꝫ ſit. hoc eſt preoccupare tela fortune. non eſt iocunda res aqua & polenta. aut fruſtum ordeacei panis. ſed ſūma voluptas eſt poſſecapere etiam ex his voluptateꝫ. & ad id ſe deduxiſſe. quod eripere nulla fortune iniquitas caꝑe poſſit. Diuitiarum poſſeſſioneꝫ tibi non interdico. ſedefficere volo vt illas intrepidus poſſideas. qd̓ vnomodo conſequeris. ſi te etiam ſine illis beate victurum tibi perſuaſeris. ſi illas tanꝙͣ exituras aſpexeris. ¶ Ideꝫ in decimanona. ¶ Si potes ſubduc teillis occupatōnibꝰ. ſi minus eripe. in freto viximꝰmoriamur in portu. ¶ Idem in viceſima. ¶ TaceAAd fac re docet philoſophia non dicere. & ex hoc exigitvt ad legem ſuam quiſqꝫ viuat. ne oratōi vita diſſenciat. vt ip̄a intra ſe vita vnius ſine omniū actōnum diſſenſione coloris ſit Maximum hoc eſt officium ſapientie & iudicium. vt verbis opera ꝯcordent. vt ip̄e vbiqꝫ par ſibi idemqꝫ ſit. Quid enimſapientia. ſemper idem velle atqꝫ idem nolle licetiſtam exceptiunculam non adijcias. vt rectum ſitquod velis. Non poteſt enim cuidaꝫ idem ſemperplacere niſi rectuꝫ. Variatur aūt quotidie iudiciūhominum. & in contrarium vertit̉. ac pleriſqꝫ agit̉