qiptiſta
Tineres baptiſte. Heliſei. Abdie mente colligas. videas floridam Nazareth. floremvtiqꝫ iuxta nomen ſuum galilee. villam chana. montem thabor. mare galilee. et ſecus idmilia populi non pauca agnoſcas per dominū ſatiata. Inde progreſſus. mente pertra-ctes filium vnicum matris ſue in porta Naym reſuſcitatuꝫ. atqꝫ montem ſuſpicias hermon. vadaſqꝫ per torrentem Endor. in quo Zizara ſuperatur. In proſpectu tibi ſit ca-pharnaum. libanꝰ. tyrus. ſydon. bethel. hay. ſylo duplex ceſarea. triplex rama. glorioſaolim ꝑtolomcida. Ramathaim ſophym. Ioppe. Lydia. Iamnia. Nobe. ac philiſtimciuitates quinqꝫ. et reliqua id genus loca multa. in quibus mira leguntur facta geſtaqꝫ.Poſt que omnia pertranſita. in montem rurſus aſcendas oliueti. et inde in montem properes caluarie. atqꝫ in crucifixionis loco adores. noctem dehinc in dominico facturusſepulchro. vbi tua cum magdalena defleas dolenter peccata. Quis inquā cunctis hiſceex locis et monimentis (ſi tamen deo credat et euangelio) nō magnam ſibi hauriat deuotionem. Quis ibi melioris ſibi vite non imbibat voluntateꝫ. viteqꝫ veteris peniteat. vbitot et tanta ad hec ſub oculis hab̓et incitamenta. vbi haud dubium diuina gratia efficacius pre ceteris locis in animas agit deuotorum. ſi obex nō ponatur. Sed de his iamſatis ſuperqꝫ fortaſſis.Quod reliquum eſt neutiqͣꝫ putauerim ſilentio tranſeundum. quemadmodū videli-cet dictarum perluſtratio terrarum. haud immodice ad earum ſumendā intelligentiamrerum deſeruit. de quibus ſacris in hiſtorijs qͣꝫ creberrimam mentionem fieri conſtat.Nimirum perſpectum omnes habemus exploratūqꝫ. quoniam viſa qͣꝫ audita vel lectadumtaxat. amplius mouent / atqꝫ que coram videntur ſua ſub effigie. fortius nobis ſo-lent imprimi. qͣꝫ ſi aliena tantummō imagine repreſententur. Hinc in veteribus legimꝰhiſtorijs beato tradente Hieronymo. philoſophos quoſdam luſtraſſe prouincias. no-uos adiſſe populos. maria tranſiſſe. vt quos ex libris nouerant / coram quoqꝫ viderent.Sic pitagoras memphiticos vates. ſic plato egiptū et eā oram italie. que quondā ma-gna grecia dicebatur. laborioſiſſime ꝑagrauit. Sed ad Titumliuiū lacteo eloquētie fonte manantē de vltimis hiſpanie galliarūqꝫ finibus. quoſdā veniſſe nobiles legimus. etquos ad cōtemplationē ſui rhoma nō traxerat. vnius hoīs fama perduxit. Sic appol-lonius plurima ꝑtranſiuit regna. atqꝫ (vti hec veluti extranea miſſafaciā) ſacra habet pagina celebriqꝫ memoria refert / veniſſe reginā ſaba a finibus terre. cum comitatū et diui-tijs multisꝫ Hieroſolymā: vt audiret ſapientiā Salomonis. qua ꝓbata obſtupuit. ita vtſpiritū vltra vix hab̓eret. ꝓclamans ꝙ media pars eorum que audiſſet et vidiſſet. mini-me fuiſſet ſibi prius nunciata. Quid ergo mirum ſi deuotus quiſqꝫ chriſtianus illaꝫ videre deſiderat terram. quā quotidie eccleſie reſonant vniuerſe. Que enī dies pene per anni circulum in qua vel cantando vel lēgendo vel predicando eccleſie chriſti nō recolūt.que hiſce in terris / ac locis eius finitimis facta ꝑhibentur. Omnibus quidem hominibus teſte philoſopho naturale ineſt deſiderium ſciendi. ſed hac tempeſtate perpauciſunt. qui ſeſe claris oblectare diſciplinis et ſcientijs volunt. animumqꝫ ſuum nobilem.ingenuis optimarum artium paſcere doctrinis. ꝙ vel laborem horreant adiunctū. velcopia ſibi deſit rei familiaris ociumqꝫ. Perplures vero ſunt qui melioribus et vicinio-ribus ſaluti neglectis. ſuperuacaneis ſtudijs dediti ſunt nimis. qͥ videlicet diuitias co-accruare. augere opes. mundi huius oblectationibus perfrui. affluere delitijs et volu-ptatibus querunt. ſtudentqꝫ ampliſſimis officijs et gradibus preeminere. nec cogitantmiſeri fragilem fortunaꝫ et inanes eorum cōtentiones. que mediocri in ſpacio ſepe franguntur et corruunt. vel ante in ip̄o ſuo curſu obruuntur. qͣꝫ portum cōſpicere potuerūt.Sicqꝫ omnem mortalium vitaꝫ varius ſub ſole labor exercet. atqꝫ vt longe ante Ieſusſyrach predixit. occupatio magna creata eſt filijs adam. a die exitus eoruꝫ de ventre matris vſqꝫ in diem ſepulture in matrem vniuerſorum terram. Porro vnum eſt neceſſariū.Ieſum vicꝫ ſcire et hunc crucifixū. Id doctiſſimus in lege ⁊ euangelio apoſtolꝰ paulusetiā poſtea qͣꝫ in terciū raptus fuit celū vbi mira vidit. vbi audiuit archana que hoībusloqui nō licet ſatis ſibi eſſe arbitratur. atqꝫ etiam precipit vniuerſe chriſtiane religionisprofeſſoribus. nō plus ſapere qͣꝫ oportet. neqꝫ in alio quoqͣꝫ gloriari niſi in cruce domi-