LIBERInaturali philozophie. Nunc autem de cauſa eius quod eſtiho-quideꝫ eſſe longe uite: hoc autem breuis uite: ſicut dictum eſtprius conſiderandum:ſ Vnt autem habentia differentiam hanc tota ad tota genera & eorum que ſub una ſpecie altera ad altera. Dicoautem ſecundum genꝰ quidem differre: ut hominē ad equum:longioris enim uite genꝰ hominum ꝗͣ qd̓ equorum. Secunduꝫſpeciem autem hominem ad hominē: Sunt enim et homineshi quidem longe uite: hi autem breuis uite: alteri ſecundū altera loca diſtantes. Que quidem enim & calidis gentium lōgioris uite. Que autem in frigidis breuioris uite et habitantiumautem eundem locum differunt. Similiter aliqui qui hac diffirentia ad inuicem.o Portet autem accipere quid facile in natura corruptibile conſtantibꝰ: et quid qd̓ non facile corruptibile. Igni-& aqua et his cognata non habentia eandem uirtutem exiſtūtgenerationis et corruptiōis cauſa alijs ⁊ Itaqꝫ et quelibet aliorum ex his entia et conſtituta participare horū naturam rationabile. Quecunque quidem compoſita ex multis ſūt ut domꝰ.De his quidem igitur altera ratio. Sunt eniꝫ et proprie corruptiones multis exiſtentium: ut ſcientia ſanitas et egritudo: hecenim corrūpuntur etiam non corruptis ſuis ſuſceptiuis ſed ſaluatis: & ignorantie quidem corruptio reminiſcētia et eruditio-Scientie autem obliuio & deceptio. Secundū accidēs autē conſequntur naturalibus que aliorum corruptiones. Corruptisenim animalibus corrūpuntur et ſcientia et ſanitas que in animalibꝰ: propter quod de anima rationabitur quis utiqꝫ ex his.Si enim eſt non a natura: ſed quēadmodum ſcientia in anima:ſic et anima in corpore: erit utiqꝫ ipſius & alia corruptio pretercorruptionē qua corrūpitur corrupto corpore. Itaqꝫ quoniā nōuidetur talis exiſtēs: et aliter utiqꝫ habebit ad corporis corruptionē. Forte autem utiqꝫ quis dubitabit rationabiliter utrumeſt: ut incorruptibileⁱ erit quod corruptibile: ubi ignis ſurſum:ubi non eſt cōtrarium. Corrūpūtur enim qui quidem īexiſtūrcōtrariis ſcd̓ꝫ accidens: eo ꝙ illa corrūpuntur. Interimūtur. n.contraria ab inuicē. Secundū accidēs aūt nihil cōtrarioꝝ ī ſubſtātiis corrūpitur ꝓpter de nullo ſubiecto predicari ſubſtantiaQuars cui non eſt cōtrariū et ubi non ē: impoſſibile utiqꝫ eru