DE ANIMAItinēs qdcunqꝫ ē. Aīa āt aliꝗd eē melius & ātiꝗͣus īpoſſibile tarpoſſibiliꝰ āt adhuc ītellectu. Rōabiliſſimū āt eē hunc nobiliſſꝫmū & diuinū ſcd̓ꝫ nat̉aꝫ. Elemēta āt dicūt eē pͥma ētiū Oēs āt& ꝗͥ ex eo ꝗd̓ cogͦſcit & ſētit aīa q̄ ſūt ex elemētis dicūt ip̄aꝫ. &ꝗ maxīe motiuū n̄ de ōi dicūt aīa. Neqꝫ .n. ſēſitiua oīa motiua:Vidēt̉ .n. eē q̄dā aīaliū mouētia ſcdꝫ locū: & tn̄ ur̄ hoc ſolo motu mouere aīa aīal. Similit̓ āt & ꝗcūqꝫ ītellectiuū & ſēſitiuū exelementis faciūt. Vidēt̉ .n. plāte uiuere nō ꝑticipātes loci mutatiōe nꝫ ſēſu: & aīaliū multa ītelligētiā nō hr̄e. Si āt aliꝗs et hecſegregauerit: poſueritqꝫ intellectū ꝑtē aliquā aīe: ſimilr̄ āt & ſe-ſitiuū. nꝫ utiqꝫ ſic dicet de ōi aīa neqꝫ de tota: nꝫ de una. Hoc ātſubſtinuit & q̄ ē ī orphanicis uocatis carmibꝰ ro. Dicit n aīaꝫex toto īgredi reſpiram̄tū q̄ fert̉ a uētis. Nō poſſibile itaqꝫ plātis hoc accidere neqꝫ aīaliū ꝗbuſdā: ſiꝗdē nō oīa reſpirāt: hͦ ātlatuit ſic opinātes. Si uero ex elem̄tis aīaꝫ facere oznihil oꝫ exoībꝰ. Sufficiēs .n. ē alt̓a ꝑs cōtrarietatis ſeip̄aꝫ diiudicare & oppoſitā. Recto .n. & ip̄ꝫ & phliqū cogͦſcimus. Iudex n. utroꝝqꝫ canō ē recto. Oblidū at neqꝫ ſui ipſiꝰ neqꝫ recti Et in toto at ꝗdāipſā miſcer̄ dicūt. Vn̄ fortaſſis & Thales opīatꝰ ē oīa eē plenadiis. Hº āt hꝫ qͣſdā dubitatiōes: ꝑꝑ quā .n. cām ī aere aut ī igneaīa cū ſit: nō facit aīal ī mixto & hoc in his melior eē putata.Queret. n. utiqꝫ aliꝗs quā ob cām q̄ in aere aīa ea q̄ in aīalibꝰmelior & īmortalior. Accidit āt utrobiqꝫ incōueniens & irrōnabile. Et nāqꝫ dicere aīal ignē aut aerē magis irrōabiliū ē. Et nōdr̄e aīalia: cū aīa inſit: incōueniēs ē. Opinari āt uidēt̉ aīam eē& in his: qm̄ totū ꝑtibꝰ ſimilis ſp̄ei. Quare neceſſariū ip̄is dr̄eanimā & ſimilis ſpei ꝑtibꝰ eē: ſi int̓cipi aliquid cōtinētis ī aīalibꝰ aīata aīalia fiūt. Si āt aet ꝗdē diſcerptꝰ ſimilis ſp̄ei: aīa ātdiſſimilis ꝑtis. Hoc ꝗdē aliꝗd ipſiꝰ exiſtet: uidelꝫ aliud āt nonexiſtet. Neceſſe .n. igit̉ ipſā ſimilis ꝑtis eē: aut non unum eē inꝗͣlibet ꝑte omnis. Māifeſtū igit̉ ex dictis ē: ꝙ neqꝫ cognoſcereīeſt aīe: ꝑꝑ id qd̓ ē ex elemētis: neqꝫ moueri ip̄am bn̄inꝫ uere di-Voniā āt cognoſcere aīe ē & ſētire & opinari: adhuc āt.cōcupiſcere & deliberare & oīo appetitus. Fit āt & ſcdꝫ:locū motus ab anima ī aīalibus. Adhuc āt & augmētū: & ſtatꝰ& decremētū: utrum toti aīe unūꝗdqꝫ hoꝝ inſit & ōi: & ītelligimus & ſētimus: & alioꝝ unūꝗdqꝫ facimꝰ & patimur aut ꝑtibꝰalteris altera. Et uiuere igit̉ utrū in aliquo hoꝝ ſit uno aut plūribus: aut in oībus: aut in alia aliqua cā. Dicūt itaqꝫ quidam