LiberN AII

Aaior itaqꝫ donās eſt. ſed minor iam non eſt. cui vnum eſſedonat̉. Ait enim. Ego et patervnum ſumꝰ. Si non hoc donatur ih̓ū vt confitendus ſit in gloria dei patris: minor patre ē. Siaūt in ea gloria dei donatur eſſequa pater eſt: habes ⁊ in donantis auctoritate. qꝛ maior eſt. ⁊ indonantis cōfeſſione: quia vnuꝫ

ſunt. Maior itaqꝫ pater filio eſt⁊ plane maior. Cui tātū donateſſe. quantus ē ipſe. cui innaſcibilitatis eſſe imaginem ſacramento natiuitatis impartit. qͣꝫex ſe forma ſua generat. Audiſti lector quid ſuper hoc dicatHylarius. cuius verba vbicūqꝫoccurrerint diligenter nota.pieqꝫ intellige.

iecta. qꝛ maior nō dicit eſſentiā. ſicut potētia ⁊ fapīa. ſꝫdicit notionē. Si q̄ras. quā dico. dicit notiōem cōiter.ſed tn̄ in ratiōe principij. ſicut ſubautoritas in ratōne emanantis. ⁊ hīeeſt ꝙ pater dicit̉maior filio. qꝛ ⁊ſi vterqꝫ habeatnotionem in rōne principij. pater tamen in ratione principttantum. et ideoplus habet de ratione autoritatꝭlaior eſt. ⁊īſpiritus autem: quia vnſanctus nulliusperſone eſt principium. ⁊ ideonon comparatur eis ẜm autoritatem.Maior itaqꝫ donans eſt. ſed minor ⁊c̄. Uidetur dicere. falſum. quia quocunqꝫ modo accipiatur maior. dicitur relatiue ad minorem. ergo ſi eſt ponere patrē ma¶ Deuidentiā huius ꝑtis querunt̉ tria de miſſio¶ Auo queritur. qbus modis facraſit.ne viſibili. pͥmo qͥd ſit. ſecūdo ad qͥd ſit vtil̓. terQueſtio. j.Oſtendit̉ pͥmo ꝙ viſibilis miſſio non eſt aliud qͣꝫ apparitio exterior. Auguſtinꝰ dicit. ꝙ tūc ſpūſſanctus vl̓filius mittit̉. cū ex tꝑe cuiuſqͣꝫ mente percipit̉. ergo tūcviſibiliter mittit̉. cum viſibiliter percipit̉. ſꝫ viſibiliterꝑcipit̉. cū apparet ī cręatura viſibili. ergo viſibilis miſſio nō eſt aliud qͣꝫ apparitio. Item hocip̄m videt̉ perſimile. quia mitti inuiſibiliter nō ē aliud qͣꝫ ꝑ effectū inuiſibilem inuiſibiliter manifeſtari. ergo mitti viſibilit̓nō eſt aliud qͣꝫ per creaturā viſibiliter manifeſtari. hocautem nō eſt aliud qͣꝫ viſibiliter apparere. gͦ ⁊c̄. Iteꝫhoc iteꝝ videt̉ exemplo. qꝛ ſpirituſſanctus in colūbe ſpecie dicit̉ miſſus ad filiū. ſicut dicit Aug. ⁊ hr̄ in lr̄a. ſedtūc nō fuit facta aliqua donatio filio. quia plenus fuitſemꝑ ſpūſancto. ſed ſolū exterior apparitio. gͦ ⁊c̄. Sꝫꝯͣ. ꝙ miſſiōis viſibilis nō ſit tota rō ip̄a apparitio viſibilis. videt̉ quia pr̄ in ſubiecta creatura apparuit. ⁊ tamen nō dicit̉ viſibilit̓ miſſus. gͦ prius eſt miſſio qͣꝫ apparitio. Maior patet. qꝛ Auguſti. dicit. vij. de trini. Lemerariū eſt dicere pr̄em ꝓphetis ⁊ ꝑatribꝰ. ꝑ aliqͣs viſibiles formas nunqͣꝫ apparuiſſe. Itē filius ⁊ ſpūſſanctus in veteri teſtamēto multotiēs apparuerūt viſibilit̓⁊ tn̄ tꝑe illo neuter viſibiliter dicit̉ miſſus ſic̄ dic̄ Aug.iiij. de trini. vbi hanc qōnem mouet ⁊cͣ. Itē oē qd̓ viſibiliter apparet eſt corꝑale. cuꝫ ſenſu percipiat̉. ſed deꝰcum ſit ſimplex. eſt o: nō incorporalis. ſi ergo ad deū nōſpeetat viſibiliter apparere. ergo ſi viſibiliter mittitur.miſſio viſibilis non ē apparitio. Si dicas ꝙ non apparet in ſe. ſed in effectu. Contra. ſic apparet in omni creatura. ⁊ vbiqꝫ. ⁊ ſemper. ergo ẜm hoc viſibiliter mittiturin omni creatura ſemꝑ ⁊ vbiqꝫ. qd̓ ſtultum eſt dicere.Itē vbi ē miſſio ibi ē manifeſtatio ꝑſone. vt dicit Aug.ſed ꝑ ſolā apparitionē nunqͣꝫ ē manifeſtatio niſi aſſit reuelatio. ergo de rōne miſſiōis viſibilis nō tm̄ eſt apparitio ſꝫ etiā reuelatio. gͦ apparitio nō eſt tota ratio. ℟dd̓m ꝙ miſſio viſibilis p̄ſupponit miſſionē tanqͣꝫ ſuꝑerius. ⁊ ſuꝑaddit dr̄iam q̄ eſt viſibile. Miſſio aūt cōiter

Prijiorem eſt ponere filium minorem. Item pater diciturmaior. quia habet autoritatem ſupra filium. ergo cuꝫ filiꝰ habeat ſubautoritatē reſpectu pr̄is. debꝫ dici mīor.℟ꝰ. dicenduꝫ ꝙnihil īpetit. q̄refiliꝰ nō dicat̉ minor pr̄e rōe ſubautoritatis. ſic̄pater maior niſi qꝛ nomīa īdignitatꝭ ī deon̄ debēt ad vſū trahiUl̓ qꝛ ſctī doctores qͣꝫtuꝫ pn̄t ſeelōgāt ab hereticoꝝ fallacia. iōcū hyla. dixiſſetpr̄eꝫ maiorē. noluit ꝙ filiꝰ diceret̉ mīor. ne videret̉ illa maioritas. nō tm̄ autoritatꝭ. ſedet īeqͣlitatis. ⁊ qͣꝫuis hyla. diceret in patre autoritatē. n̄tn̄ legit̉ in filio dixiſſe ſubautoritate. ſꝫ illud ꝟbū a magiſtris eſt additum in conſuetudine diſputantium.vt dictū fuit ſupra in precedenti diſtinctōe. p̄ſupponitcirca miſſū emanatōꝫ. ⁊ ſuꝑaddit manifeſtatōneꝫ. ⁊ qm̄manifeſtatio emanatiōis ẜm quā attenditur miſſio. nōfit niſi per eum quem ſpūſſanctus inhabitat per effectūgratie inhabitantis. hinc eſt ꝙ miſſio de ratione generali dicit manifeſtationem emanatiōis ⁊ inhabitationisHec autē differentia viſibilis ſuꝑadueniens miſſioni.ꝯͣhit ip̄am qͣꝫtū ad pͥncipale ſignificatuꝫ qd̓ eſt manifeſtatio. iō dicit manifeſtatione cū apꝑitione. ſiue apꝑitionem manifeſtantē ꝑſone emanantis inhabitōeꝫ. velꝑſone inhabitantis emanatōeꝫ. Un̄ cōcedo ꝙ viſibilismiſſio ē apparitio. ſed hec nō eſt tota rē. ſed apparitioin qua manifeſtatur diuina perſona. nō tm̄ vt operās.ſed etiam vt inhabitans. nec tm̄ vt inhabitās. ſed etiaꝫ:vt emanans. quaſi ab alio veniens. Per pͥmū excluditapparitōeꝫ dei ī qualibet creatura. ꝑ ſcd̓m apꝑitiōem inve. te. ꝑ tertiū apparitiōeꝫ pr̄is. qꝛ pr̄ non apparuit vt ēmanans ſiue ab alio veniēs. filiꝰ ꝟo vel. fſ. in ve. te. nōapꝑuit vt inhabitās. ſꝫ vt ſe inhabitaturū p̄mōſtrās. vtangelus apꝑebat in illis creaturis in ꝑſona dei. Et hͦꝓbat Aug. in. iij. detrini. dicens. Cōſtat firmitate autoritatis et probabilitate ratiōis. cū antiqͥs pribus d̓r dꝰapꝑuiſſe. voces illas ab angelis eſſe factas Et adducitautoritates apoſtoli ad Gal̓. iij. lex ordinata per angelos. Et ad Heb̓. ij. ſi enim qui per angelos dictus ē ſermo ⁊cͣ. Nec tamē dico ꝙ iſta ſit ratio quare non eſt mifſus. qꝛ apꝑitio fiebat miniſterio angelico. qꝛ iſcut dicitAug. iiij. de tri. ꝓbabile eſt ꝙ illa colūba in qua apparuit ſpuſſanctus ẜm miniſterium angeli moueret̉. Undeidem in. iiij. de trini. in fine dicit. ſuꝑ hoc aliquid īuenire difficile ē. ⁊ temere affirmare non expedit. Quomodo tn̄ iſta ſine rōnali ſiue intellectuali creatura potuerunt fieri. non video. Et ita patet ꝙ non quelibet apparitio eſt miſſio. patet etiam reſponſio ad duas rationes pͥmas. Ad illud qd̓ obr̄ tertio. ꝙ nō ſit apparitōquis deus eſt inuiſibilis. dd̓m. ꝙ apparere eſt duplicit̓vel in ſe. et ſic conuenit corporali. vel in alio. ⁊ hoc dupliciter. vel ſicut cauſa in effectu. vel ſicut ſignatum inſigno. et hoc tertio modo. miſſio eſt apparitio. ⁊ ſcd̓mhunc modum non conuenit omni creature. .

Ioh̓ .x.

6