SecundusLiber

quid niſi bonū. Uel delictū eſtqd̓ ignorāter fit. pctm̄ qd̓ ſcienter cōmittit̉. Indifferēter tn̄ eipctm̄ noīe delicti. ⁊ delictuꝫ nomine peccati appellat̉.Septē ſunt vicia capitalia.Propterea ſciēdū eſtᶜ ſeptēeſſe vicia capitalia vel pͥncipalia vt Grego. ſuꝑ Exodi ait. ſcꝫinanē gloriā. iram. inuidiā. accidiā vel triſticiā. auariciā. ca-

ſtrimargiā. luxuriam. Que vtait Iohā. Criẜ. ſignificata ſuntin ſeptē populis qui terrā promiſſionis iſraeli promiſſam tenebant. De hijs quaſi ſeptemfontibus cuncte animarū motifere corruptele emanāt. Etdicuntur hec capitalia. quia exeis oriuntur omnia mala. Nullum enim malum eſt quod etiam non ab aliquo horum originem trahat.

ptura habēt diſtinctōes. Cōtra videt̉ ꝙ nō ſolūmō varias hēant. īmo etiā infinitas. qꝛ ſicut vult ph̓s. bonuꝫeſt vno mō. malū aūt multiphariā. Et ip̄e etiā dyo. dic̄ꝙ malū eſt infinitū. gͦ videt̉ ꝙ in ſcriptura nō poſſit habere diſtinctōes determinatas. Iuxta hͦ q̄rit̉ de numero ⁊ ſufficientiahaꝝ diſtinctionū qͣs mgr̄ ponit in lr̄a. Uidetur em̄ ꝙ aliq̄ incōueniēter aſſignent̉. cū oē peccatū ſit in volūtate ex libidinemota. male diſtinguit̉ pctm̄ īpctm̄ qd̓ eſt examore. ⁊ qd̓ ē extimore. Itē cumom̄e pctm̄ ſit incogitatōe ⁊ volūtate. male diſtinguit̉ pctm̄ ꝑ pctm̄ cogitatōe. v̓bo ⁊ oꝑe. Itē cū om̄epctm̄ ſit ī deū. male diſtiguit̉ pctm̄ ꝑ iſtas drīas ī deūin ſe. in ꝓximū. Itē cū in oī pctō ſit defectꝰ alicuiꝰ circūſtantie. oē pctm̄ vr̄ eſſe omiſſio. gͦ male diſtinguit̉ ꝑ cōmiſſum ⁊ omiſſuꝫ. Poſtremo videt̉ cū oīs pctī initiuꝫſit ſuꝑbia. ꝙ male diſtinguat̉ pctm̄ ꝑ ſeptē capitalia.℟. dd̓m. ꝙ mgr̄ in hac ꝑte ſeptē īnuit diuiſiōes peccati ẜm ſeptēplice eiꝰ cōꝑationē. Prīo nāqꝫ pctm̄ cōꝑtur ad cām ſuam ex qͣ hꝫ ortū. ⁊ ſic eſt illa diuiſio pctī inactuale ⁊ originale. Scd̓o ꝟo cōꝑat̉ ad penā ad quā terminat̉. ⁊ ſic ē illa diuiſio pctī ī mortale ⁊ veniale. Hasduas drīas mgr̄ p̄miſit ſupͣ. Tertio pctm̄ cōꝑari hꝫ acmotiuū. ⁊ hͦ qͥdē vel ē ad bonū aſſequēdū. vel ad malumfugiendū. ⁊ ſic eſt tertia diuiſio quā mgr̄ ponit in pctm̄ex amore ⁊ pctm̄ extimore. Quarto pctm̄ cōꝑari hꝫ acactū ſubſtratū. ⁊ ſic eſt qͣrta diuiſio pctī in pctm̄ cogitationis. ꝟbi. ⁊ oꝑis. ẜm triplicē potētiā. ſcꝫ affectiua interp̄tatiuā. ⁊ oꝑatiuā. cogitatio em̄ ꝓ affectōe ibi accipitur. Quīto cōꝑat̉ pctm̄ ad ꝑſonā quā offendit. ⁊ ſic ē qͥnta diuiſio pctī. in deū. ⁊ in ſe. ⁊ ī ꝓximū. Sexto cōꝑatupctm̄ ad mādatū cui opponit̉. ⁊ ſic eſt illa diuiſio. in delctum ⁊ cōmiſſum. qꝛ delictū eſt ꝯͣ p̄ceptū affirmatiuū.cōmiſſum. qꝛ delictū eſt ꝯͣ p̄ceptū affirmatiuū. ⁊ cōmiſſum ꝯͣ negatiuū. Septimo cōꝑat̉ ad vicia q̄ ex ip̄o oriū.tur. ⁊ ſic ē illa diuiſio pctī in ſeptē drīas capitaliuꝫ. Etſic mgr̄ ponit ibi ſeptē diuiſiōes ẜm ſeptē pctī cōꝑationes. qͣꝫuis tn̄ alie diuiſiones reꝑiant̉. ad aliquā haꝝ tn̄reduci pn̄t. ꝓ eo ꝙ ſumunt̉ ẜm aliquā iſtaꝝ cōꝑationū.Sic illa diuiſio qͥ beatꝰ Ia. ī cano. ſua diuidit pctm̄ inſuꝑbiā vite. ⁊ ꝯcupiſcētiā oculoꝝ. ⁊ ꝯcupiſcētiā carnreducit̉ ad illaꝫ q̄ eſt ex ꝑte motiui. Sil̓r ⁊ illa diuiſioIſid̓. diuidit pctm̄ in pctm̄ qd̓ eſt ex malicia. ex infirmitate ⁊ igͦrantia. Sil̓r illa diuiſio q̄ Greg. diuidit in pecata carnalia ⁊ ſpūalia. quā ſumit ex illo verbo apl̓i. ij.Coꝝ. vij. Mūdemꝰ nos ab oī inqͥnamēto carnis ⁊ ſpiritus. reducit̉ ad illā q̄ pctm̄ diuidit̉ ꝑ comꝑationē acactꝰ ſubſtratos. ⁊ ſic pꝫ ſufficiētia. numerꝰ. ⁊ ordo iſtaꝝdiuiſionū. Ad illud gͦ qd̓ ob̓r ꝙ malū eſt infinitꝭ modis. dd̓m ꝙ ⁊ ſi hͦ veꝝ ſit ex ꝑte ip̄iꝰ mali. ⁊ etiā ꝑ cōꝑationes qͣs hꝫ ad ꝑticularia bona. ⁊ ad ꝑticulares ꝑſonasverūtn̄ rōne boni ſibi oppoſiti. ⁊ rōne cōꝑationū gene-

raliū. modis finitis qͣꝫuis varijs hꝫ diſtingui. Ad il elud qd̓ ob̓r ꝙ diuiſiōes ille q̄ h̓ aſſigͣnt̉ nō recte aſſumūt̉.maxime. qꝛ ī illis tribꝰ pͥmis diuiſiōibꝰ pͥmū mēbrū generale ē ad oē pctm̄. dd̓m ꝙ in ill̓ tribꝰ diuiſiōibꝰ pͥmūmēbrū accipiēdū eē cū p̄ciſiōe vt ſit ſēſus qd̓ pctm̄ alid̓eſt ex amore tm̄aliud ex amoreꝑiter et timore.ſic ⁊ in alijs duobus. Ul̓ dic ꝙdiuidit peccatupenes motiuuꝫ⁊ actū. ⁊ obiectuꝓut hic accipit̉ꝓpͥe ⁊ īmediate.Illd̓ ꝟo qd̓ ob̓rꝯͣ illā diuiſionēq̄ eſt in delictuꝫ⁊ cōmiſſuꝫ nonvalet. qꝛ nō q̄cūqꝫ omiſſio cuiuſqꝫ bone circūſtātie d̓r delictū. ſꝫ illa q̄ eſt omiſſio actꝰ debiti. Ad vltimū dd̓m. ꝙ ſuꝑbia d̓r dupl̓r. vno mō ꝓut oīs ꝯtemptꝰ⁊ erectio mētis noīe ſuꝑbie ꝯtinet̉. ⁊ ſic ē initiū oīs peccati. In oī em̄ pctō hō ſuꝑbit ⁊ ſe erigit ꝯͣ deū. Alio mōdicit̉ ſuꝑbia appetitꝰ dignitatis ⁊ honoris. ⁊ hͦ mō ē ſpeciale pctm̄ diſtinctū ab alijs pctīs. c Septē eē vicia capitalia vl̓ pͥncipalia. Ootra. qꝛ ſuꝑ illud ꝓuer. vi.Sex ſunt q̄ odit deꝰ. glo. ſex capitalia vicia enumeratq̄ in cōꝑatōe ſeptimi minora ſunt. ⁊ iſta nō ꝯtinent̉ ſubillis. gͦ videt̉ eē. xiiij. Itē Iſid̓. ſuꝑ deut̓. enumerat octocapitalia. ſcꝫ caſtrimargiā. fornicationē. philargiriātriſtrciā. irā. ſenodoxiā. accidiā. ſuꝑbiaꝫ. ⁊ ita vr̄ vel ꝙiſta diuiſio ſit diminuta vel alia ſuꝑflua. Itē cuꝫ viciaopponant̉ ꝟtutibꝰ. ⁊ nos habeamꝰ habitꝰ virtutū donorū ⁊ beatitudinū. vr̄ ꝙ deberēt eē capitalia vicia ſaltemxxj. Itē cū virtꝰ hēat ſibi viciū oppoſitū pēs ſuꝑabūdātiā ⁊ defectū. vr̄ ꝙ ẜm numeꝝ habituū bonoꝝ dn̄t duplicari habitꝰ capitaliū vicioꝝ vt ſint. xlij. Iuxta h̓ etiam q̄rit̉ cū habeamꝰ capitale viciū penes genꝰ tactꝰ ⁊ guſtus. vt luxuriā ⁊ gulā. qͣre nō habemꝰ penes alios ſenſus. Querit̉ etiā ꝓ quāto dicat̉ aliqͥd capitale pctm̄. etde numero iſtiꝰ diuiſionis ⁊ ſufficiētia. ℟º. dd̓m. ꝙ.capitale viciū dupl̓r pōt dici. aut qꝛ p̄cipuū ⁊ magnuꝫeſt in genere vicioſo. aut qꝛ caput ē ⁊ pͥncipiū aliorum.Primo mō accipit̉ in glo. ꝓuerb̓. vj. vbi vocant̉ illa vicia capitalia. qꝛ magͣ ſut. ⁊ hō dignꝰ eſt magͣ pena. Secūdo mō hoc d̓r viciū capitale qd̓ ē rō pͥncipiādi multapctā. Un̄ Greg. cuicūqꝫ capitali pctō aſſigͣt filias. Peccatū em̄ hocip̄o ponit̉ eē caput ⁊ pͥncipiū alteriꝰ. qͦ eiusmotiuū adeo cadit in aīe appetitu. ꝙ p̄t p̄ſtare fomētū ⁊motū adeo vt ex ip̄o ꝯſurgat qd̓dam pctī corpꝰ qͦdāmōmethaphoricū ꝯtinēs varietatē ramoꝝ ⁊ mēbroꝝ. filiorū ⁊ filiaꝝ. Et hinc ē ꝙ infidelitas q̄ opponit̉ fidei n̄.ponit̉ eē capitale pctm̄. qꝛ error nō cadit pͥmo in aīe appetitū. ſil̓r nec ꝓdigalitas q̄ eſt oppoſita auaricie. Inanis aūt gl̓ia vno mō eſt capitale viciū. alio mō eſt filia.Nā ꝓut inanis gl̓ia dic̄ appetitū dignitatis ⁊ excellentie. ſic ē idē cū ſuꝑbia. ⁊ eſt capitale vicium. ⁊ ſic accipitmgr̄ in lr̄a. qꝛ animꝰ directe mouet̉ ad excellētiā ⁊ dignitatē appetēdā. Prout inanis gl̓ia d̓r appetitꝰ laudis ſiceſt filia. qꝛ nō deſiderat̉ laus humana niſi ꝓpter excellē-

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