DI.IXB

De angelicoꝝ ordinū diſtinſtinctiōe quantum ad ꝓpriamꝯditōem .ſ. qui ⁊ quot ſintOſt p̄dicta ſuꝑeſt cognoſcere de ordinibuſangeloꝝ quid ſcriptura tradat. Que in pluribꝰ lociſnouē eſſe ordines angeloꝝ promulgat .ſ. angeloſ. archāgelospͥncipatus. poteſtates. ꝟtutesdominatōnes. thronos. cherubin. et ſeraphin. Et inueniunt̉in iſtis ordinibus tria terna eēet in ſingulis tres ordīes vt trinitatꝭ ſimilitudo in eis inſinuetur impreſſa. Unde dyoniſius

tres ordines angeloꝝ eſſe tradit. ternos in ſingulis ponensSunt em̄ tres ſuꝑiores. tres inferiores. tres medij. Suꝑioreſſeraphin. cherubī. throni. Medij. dn̄atōes. pͥncipatꝰ. poteſtates. Inferiores. virtutes. archangeli. angeli.Quid appelletur ordo. qualiter angeloꝝ ordines nominātur. ⁊ que ſit ratio nominis cuiuſqꝫ ordinisHic ꝯſiderandum eſt quid appellet̉ ordo. Dein̄ vtrū ab ipſacreatōne fuerit diſtinctio illoꝝordinum? Ordo angeloꝝ dicit̉

mouet̉ diuerſimode ẜm diuerſitatē affectōnū. hīc eſt ꝙmulte cogitatiōes ⁊ affectiōes nr̄e dep̄hendi pn̄t a malignis ſpiritibꝰ niſi arceant̉ dei ꝟtute. hec āt cognitō potius eſt cōiecture qͣꝫ certe ſcīe. Et iō concedēde ſunt rōnes on̄dentes ꝙ angelus malꝰ ſecreta ꝯſcīe nr̄e ꝑſcrutari nō pōt. Ad illud gͦ qd̓ obijcit̉ pͥmo in ꝯͣriū de accuſatoris officio. dd̓m ꝙ nō ſolū ip̄e demon erit accuſatorīmo etiā cor nr̄m. vn̄ ⁊ ſi de exterioribꝰ ⁊ viſibilibꝰ accuſari poſſumꝰ a diabolo. de ſecretꝭ ⁊ occultis nō. neutratn̄ impunita relinquent̉. qꝛ nō deerit accuſator et teſtꝭAd illud qd̓ obijcit̉ ꝙ pctm̄ ē carac̓ter diaboli. Dd̓ꝙ pctm̄ tūc d̓r eſſe caracter. qn̄ ſcribit̉ in fronte. hͦ aūt ēcū peccat ſine rubore ⁊ publice. vt iā poſſit ei dici frōsmulierꝭ meretricꝭ facta ē tibi. noluiſti crubeſcere. ⁊ tūcabſqꝫ dubio pctm̄ noſtrū cognitū ē a diabolo. qꝛ iā nōd̓ eſt ſecretū ſꝫ manifeſtū. Ad illd̓ qd̓ obijcit̉ de Augꝭ.ꝙ cogitatiōes nouerūt. dd̓m ꝙ loquit̉ de cognitiōe coiecture. nō certe ſcīe. Ad illud qd̓ obijcit̉ ꝙ notior eſtoꝑatio qͣꝫ ſub̓a. dd̓m ꝙ veꝝ ē de oꝑatiōe extrinſeca. d̓ intrinſeca aūt nō ſꝑ hꝫ veritatē. Multe em̄ res ſunt nob̓note q̄rum ꝟtutes ⁊ oꝑatiōes nos latēt. Uel dicenduꝫꝙ h̓ locū hꝫ in oꝑatiōe naturali. nō in oꝑatiōe volūtaria. Oꝑatio em̄ naturalis ẜm ꝙ natural̓ eſt. ita ſe naturalit̓ nata ē repn̄tare. nec ſe occultare pōt. ſic̄ nec ſub̓a.īmo ꝑ ip̄am manifeſtat̉ ſub̓a. dū plus hꝫ de rōe actualitatis ac ꝑ hͦ manifeſtatiōis ⁊ lucis. In oꝑatiōe āt volūtaria ſecus ē. Nā cū ſub̓a ſe naturalit̓ repn̄tet. ſic̄ naturaliter ē. ſic ſe occultare nō pōt. Oꝑatio volūtaria ſicut volūtarie exit in eſſe. ita ⁊ volūtarie manifeſtat̉. etita occultari pōt. īmo non manifeſtat̉ niſi hō velit. talia aūt ſunt qͥ latent in ſecreto ꝯſcīe nr̄e. iō qͣꝫuis diabolus poſſit videre aīam ꝓpria ꝟtute. tn̄ nō pōt illā conſpicere. Ad illud qd̓ obijcit̉ ꝙ ſpeculū repn̄tat aliud

ſpeculū ⁊ q̄ ſunt in eo ꝯtenta. dd̓m ꝙ ē duplex ſpeculūqͦddam naturale. ⁊ qͦddā volūtariū. Speculū naturale ſicut naturaliter ſuſcipit ita ⁊ naturalit̓ reddit. ⁊ itanihil occultat. iō ſpeculū ſibi oppoſitū nō ſolū ip̄m ſedetiā idē lucet ī eo qd̓ r̄pn̄tat. Speculū aūt volūtariū n̄eſt in actu manifeſtatiōis eoꝝ q̄ in ſe ꝯtinet. niſi cū hocfacit volūtas. ⁊ tale ē ſpeculū ſpirituale. ⁊ iō nō ē ſil̓e.Ad illud qd̓ obijcit̉ de oculo corporali. ꝑ hāc ip̄aꝫ rationeꝫ iā pꝫ vnſio. Oculꝰ em̄ vnꝰ corꝑal̓ videt̉ qͥcqͥd videt aliꝰ ſi obiectū ſit vtriqꝫ ruelatū. ſi aūt vni aꝑit̉ ⁊ alteri tegit̉. vnꝰ pōt videre. ꝙ nō videt aliꝰ. quia ergo nullus ſe ſibi nec vult nec poteſt r̄uelare. quia ſibi ſemperpreſens ē. ideo oculum ꝓpriū ſi ꝙ in ſe eſt nō pōt latere.alienū qͦꝫ oculū pōt ſubterfugere. ⁊ ſe illi reuelare. qm̄nō ē ip̄i pn̄s. nec ſuꝑ eū potens. ⁊ iō oēm oculuꝫ ſpūalēpōt ꝯſcīa nr̄a latere. excepto ſe ⁊ illo qͥ eſt ſupͣ ſe. Et iōdicit Augꝰ. ſuꝑ Gen̄. ad lit. ꝙ ſic̄ ſub̓c corꝑales hn̄t aliqua velamēta. qͥbus ſe alienis aſpectibꝰ occultāt. ſic etin his ſpiritualibꝰ ſuo mō intelligendū ē. hec ē ꝟboruꝫſuoꝝ ſnīa. Et ſi tu qͣras quō pōt hͦ eē vl̓ ītelligi. cū ſub̓aſpūalis ſimplex ſit ⁊ vniformis ꝑ totū. et ita videt̉ ꝙ qͥvidet modicū nihil latet. et cū vniformis ſit nō pōt eſſeibi aliqͥd occultās et aliqͥd occultatū. dd̓m ꝙ obſtaculum illud nō hꝫ intelligi ꝑ interpoſitiōem alicuiꝰ nature oꝑate. ſic̄ ē in vſu nr̄o corporeo. vel obſcure vl̓ minꝰclare. ſꝫ ibi abſcōdere idē eſt qd̓ nolle manifeſtare. et licet n̄ ſint ibi diuerſitates plicaꝝ ex cōpoſitiōe diuerſarum naturaꝝ. ſunt tn̄ in aīa gͣdus potentiaꝝ ⁊ ſtatuū.ẜm qͦs q̄dā dn̄ eſſe aīe magꝭ intima. vtpote q̄ reſpiciūtpotētias ſuꝑiores et ſimpliciores ſiue puriores. ẜm qͥsaīa magꝭ in ſeip̄a recolligit̉. ⁊ ei qd̓ ſūme ē vnit̉ ⁊ ſimplificat̉. ⁊ penes has maxīe reſidet ꝯſcīe ſecretū. ⁊ ſic pꝫ ſolutio obiectoꝝ. ex qͥbꝰ ēt manifeſtant̉ oīa q̄ ī lr̄a dn̄r.

Diſtinctio nona de ꝯſeq̄ntibus ꝯfirmatōnemangelorum bonoꝝ qͣꝫtum ad ordinū diſtinctōeꝫOſt p̄dicta ſuꝑeſt ꝯgnoſcere ⁊cͣ. Sup̄ egit męde ꝯſeq̄ntibꝰ ad maloꝝ obſtinatōem. in hac ꝑte agit de his que ꝯſequūtur bonoꝝ ꝯfirmaonem. Hec aūt ſunt duo .ſ. diſtinctō ordinū. ⁊ ꝯſequētmīſteriū. ideo hec ꝑs hꝫ duas. In pͥma agit de angelicoꝝ ordinū diſtinctiēe. In ſcd̓a de angeloꝝ mīſterio etmiſſiōe. jͣ. diſ. x. Hoc etiā inueſtigandū eſt ⁊cͣ.Prīꝑs hꝫ duas ꝑtes. In pͥma agit de diſtinctōe ordinū qͥn

tum ad ꝓpriā ꝯditōem. In ſcd̓a ꝟo qͣꝫtum ad reꝑatōemibi. Notādū etiā ꝙ decimꝰ ordo ⁊cͣ. Prima ꝑs hꝫ quatuor ꝑtes. In pͥma determīat qual̓r angeloꝝ ordīes diſtinguūtur. In ſcd̓a qual̓r noīantur. ibi. Hic ꝯſiderandum eſt. In tertia determīat qd̓ ſit huius ordinatōnispͥncipiū. ibi. Iam nūc inqͥrere reſtat. ⁊cͣ. In quarta ꝟoet vltima determīat modū. ibi. Preterea ꝯſiderari oꝑtet. ⁊cͣ Scd̓a ꝟo ꝑs pͥncipalis q̄ incipit. notandū ⁊c̄duas habet. In pͥma determīat de reꝑatōe ordinuꝫ angelicoꝝ facienda qͣꝫtū ad gradū. In ſcd̓a vero qͣꝫtuꝫ adnumeꝝ. ibi. Non em̄ iuxta numerum ⁊cͣ

Ad intelligētiā aūt eoꝝ quein hac ꝑte dicūt̉pͥmo ꝓcedēdūvia narratōnisScd̓o ꝟo via īqͥſitōiſ. Uia naratiōis aūt ē diffinitiua ⁊ diuiſiua. ⁊ ideo oꝑtet hic p̄notareqꝛundā reꝝ diſfinitōes ⁊ diuifiles. Oꝑterigit̉ tͥmo viderequid ſit hieratchia. Scd̓o ꝟoqͥd āgelus. Ictio qͥd ſit ordo ā

gelicꝰ. qͥbꝰ p̄intellectis maxīavia p̄ſtabit̉ nob̓ad ſeq̄ntia t̓minanda. Sciēdūigit̉ ꝙ p̄ter diffinitōem qͥd noīsq̄ hierarchia d̓ra hicra qd̓ eſt facrum. et archospͥncipatus quaſi ſacer pͥncipatuſ. vl̓ ordo ip̄iꝰhierarchie. beatus dyoni. tresponit diffinitiones in lib̓. deāgelica hicrarchia. quaꝝ prīa

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Nota hocnomē ſeraphin. qn̄qꝫlegit̉ in ſcri