De litteraU

Uirtutes cardinales triplicit̓ cōſiderant̉ ⁊ ſcd̓m quamcōſideratiōem vniant̉ vel diſtinguant̉ ibidem.Uirtus non eſt aliud qͣꝫ variatio affectus amoris quōintelligitur li. iij. diſ. xxxiij. 16.Uirtus ē equalitas vite vndiqꝫ rōni conſentiens quōintelligitur li. iij. diſ. xxxiij. 17.Uirtutem vnam denominare aliam quomodo intelligitur li. iij. diſ. xxxiij. 18Uirtutes theologicas ⁊ cardinales quō ẜm vnā ſui acceptionē iuſticia ꝯplectat̉ li. iij. diſ. xxxiij. 19.Uirtuti cuilibet quō aſſignant̉ quattuor ꝯditiones li.iij. diſ. xxxiij. 19.Uirtutes cardinales an ſint in ꝑte anime rationali anin ea parte que ſolum obtemꝑat rationi li. iij. diſtin.xxxiij. q. iij. c. ℟. 22.Uirtutis fortitudinis ⁊ temꝑantie actū elici a concupiſcibili ⁊ iraſcibili quō intelligit̉ li. iij. diſ. xxxiij. 26.Uirtus cardinalis ⁊ conſuetudinalis differunt lib. iij.diſ. xxxiij. 27.Uirtus conſuetudinal̓ quō eſt in parte ſenſuali ⁊ quōin rationali ibidem.Uirtutes cardinales an tantum debeant eſſe quattuoran plures li. iij. diſ. xxxiij. q. iiij. d. ℟. 29.Uirtutibus cardin alibꝰ oppoſita vicia li. iij. diſtinct.xxxiij. 30.Uirtutes cardinales quare ſunt quattuor ⁊ theologicetres li. iij. diſ. xxxiij. 31.Uirtꝰ q̄ ordinat hoīem ad alterū ſcꝫ iuſticia quare ē tm̄vna ⁊ quare virtutes q̄ ordinant hoīem ad ſeip̄m ſt̓diuerſe li. ij. diſ. xxxiij. 32.Uirtutes alie morales quomodo ad cardinales reducuntur li. iij. diſ. xxxiij. 34.Uirtutes cardinales an̄ ſint a dei dono vel ab aſſuetudine li. iij. diſ. xxxiij. q. v. e. ℟. 35.Uirtutes cardinales dupl̓r ꝯſiderant̉ vno mō proutabilitāt ad oꝑa moralia. alio mō ꝓut eleuāt ad oꝑameritoria ⁊ ẜm hͦ habēt diuerſos ortus ibidē. ⁊ 36.Uirtutes cardinales quomodo ſunt ab operatione noſtra li. iij. diſ. xxxiij. 37.Uirtutis cardinalis habitus quō generat̉ ex oꝑationibus multis li. iij. diſ. xxxiij. 40.Uirtus cardinalis quō generatur ex oꝑibus virtuoſisli. iij. diſ. xxxiij. A1.Uirtutes cardinales an̄ maneant in patria an euacuētur li. iij. diſ. xxxiij. q. vj. f. ℟. 42Uirtus d̓r manere in pr̄ia qͣdrupliciter ibidēUirtutes cardinales quos actus habebunt in patria.li. iij. diſ. xxxiij. 43.Uirtutes theologicas eſſe ꝑfectiores cardīalibus quomodo intelligtur li. iij. diſ. xxxiij. 44.Uirtutū cardinaliū ordo ad ſe ⁊ ad ꝓximū etiā manet īpatria li. iij. diſ. xxxiij. 4j.Uirtus cardinalis qͣre nō habet ſic deſtrui ī pr̄ia ſcd̓mꝙ ſcientia li. iij. diſ. xxxiij. 46.Uirtutum cardinaliū numerus ⁊ diſtinctio li. iij. diſtī.xxxiij. a.xxxiij. b.Uirtutes cardinales quare ſic dicant̉ libro. iij. diſtin.Uirtutes cardinales an euacuentur in futura vita lib.iij. diſ. xxxiij. c. e. f. g.Uirtutis iuſticie habitus an euacuabitur in patria lib.iij. diſ. xxxiij. d.Uirtutes et dona an̄ abinuicem differāt li. iij. di. xxxiiijq. j. a. ℟. 4.

Uirtutū noīa vnde li. iij. diſ. xxxiiij. 5.Uirtutes eſſe dona et dona eē virtutes quo ſenſu dicurit aucͣtes li. iij. diſt. xxxiiij. 6.Uirtutes et dona quō cōueniunt in diffinitione lib. iij.diſt. xxxiiij. 7.Uirtus ⁊ viciū differenter ſe hn̄t ad bene et male operandum li. iij. diſtīc. xxxiiij. 8.Uirtus naturalis et gratuita virtus diſſimilit̓ ſe hn̄treſpectu oꝑationū ſuarū li. iij. diſtī. xxxiiij. 9.Uirtutum habitus quō ſufficienter ordinant aīam addeū li. iij. diſt. xxxiiij. 10.Uirtutes an ſint excellentiores donis an ecōuerſo. li.iij. diſt. xxxiij. q. iij. c. ℟. 18.Uirtus et diſpoſitio ꝑfecti ad optimū quō intelligit̉.li. iij. diſ. xxxiiij. 20.di. xxxiiij. 21.Uirtutū eſſe vltimū potētie quomō intelligit̉ libro. iij.Nirtutes gͣtuite an ſint cōnexe li. iij. diſtī. xxxvj. q. j. a.Uirtutes gratuite tripliciter conſiderant̉. Et ℟. 7.ẜm quē modū cōuenit eas eſſe connexas ⁊cͣ. ibidem.Uirtutū gratuitarum connexio ſumit̉ quadrupliciterẜm qͣdruplex genus cauſe li. iij. diſt. xxxvj. 8. ⁊. 14.Uirtutū gratuitarū cōnexio nō infringit̉ in patria qͣꝫuis ſpes et fides ibi euacuēt̉ li. iij. di. xxxvj. 9.Uirtutū gratuitarū cōnexio nō eſt rōne ſtatuū libr. iij.diſtīc. xxxvj. 10.Uirtutū gratuitarū habitꝰ rōne cuiꝰ diuidant̉ et rōe cuius vniantur li. iij. di. xxxvj. 12.Uirtutis gͣtuite actꝰ vnus qͣꝫuis ab altero ſeꝑet̉ tn̄ propter hoc non ſeꝑat̉ ſimpliciter habitus ab habitu.li. iij. diſ. xxxvj. 13.Uirtutes pollitice an ſint cōnexe ita ꝙ vna habita neceſſe ſit hr̄e oēs li. iij. di. xxxvj. q. iij. c. ℟. 21.Uirtutes pollitice dupl̓r conſiderant̉ .ſ. qͣꝫtū ad ꝓpriaet qͣꝫtum ad appropriata. Et ẜm quem modū eſt incis connexio li. iij. di. xxxvj. 23.Uirtuo ſus plus dicit qͣꝫ hr̄e virtutē li. iij. di. xxxvj. 28.Cirtuoſus nō d̓r aliquis a virtute. Ibidem.Uirtutū polliticarum conditiones li. iij. diſ. xxxvj. 29et in argumento.Uirtus non expellit̉ niſi ꝑ introductōem vicij ſibi oppoſiti. ergo nec viciū niſi ꝑ introductōem virtutisSol̓. li. iij. diſt. xxxvj. 32.Uirtus et vicium conſiderantur dupliciter ſcꝫ in generali et in ſpeciali et quō opponuntur immediate li.iij. diſt. xxxvj. 35.Uirtutes quattuor modis conſiderant̉ et quō habentequari et quō non li. iij. diſ. xxxvj. 37.Uirtutes equalitatē et diuerſitatē hn̄t reſpectu diuerſorum li. iij. di. xxxvj. 4o.Uirtus vna poteſt a diuerſis ꝑſonis diuerſimode ꝑticipari ſed diuerſe virtutes ab eodem non libro. iijdiſt. xxxvj. 42.Uirtus quelibet quomodo facit perfectum. libro. iij.diſtin. xxxvj. 45.Uirtus vna qua ratione eſt forma alterius libro. iij. diſtincti. .xxxvj. 49.Uirtutes quomodo habent aliquam perfectionem exſe quomodo aliquam ex charitate libro. iij. diſtinct.xxxvj. 51.Uirtutes an habeant connexionem libro. iij. diſtincti..xxxvj. a. b. e. d̓.Uirtutibus quare non contingit male vti qͣꝫuis deo ⁊euchariſtia contingat male vti. li. iiij. diſtinctioneix. 36.