De littersD

Deo aliquid attribuere vel de deo ſentire qd̓ nec ſcrit̉tura nec fides dicit nec ad illa ſequit̉. poteſt fieri tripliciter. ⁊ ẜm hoc tria vicia denominant̉. li. j. diſtin.Deus non habet ordinem nec aliqͣꝫ habitudinem. li. j.xxvij. 21Deo quō ex tꝑe cōueniūt quedam nomīa ⁊cͣ. libro. jͣ. didiſtin. xxx. 15Deus an poſſit dici eſſe vnum cum creatura. li. j. diſſtinc. xxx. a. h. c.Deus eſt forma ſine ſubiecto quomodo intelligit̉. lib.xxxj. q. j. g. ℟. 41.eo quomodo ſunt omnia preſentia. li. j. di. xxxv.9.jͣ. di. xxxiiij. 18Deus habet aliqͥd d̓ nobilitate cauſe vniuerſalis et ꝑEt cadem di. f.ticularis ⁊ non d̓r cauſa vniuerſalis vel ꝑticularisſimpliciter. li. j. diſt. xxxv .19.Deꝰ quō cognoſcit diſtincte. li. j. di. xxxv2oDcꝰ quō cognoſcit res ordinatas. li. j. diſt. xxxv. 37Deꝰ hoc nomē quō dicit reſpectū. li. j. di. xxxvj. 3Deꝰ quō cognoſcit bona ꝑ approbatōem mala vero n̄Deꝰ quō ē apud ſe. ⁊ ī varijs rebꝰ. li. j. diſt. xxxvij. 2li. j. di. xxxvj. 7Deꝰ quō ē in dyabolo vel peccatore. li. j. di. xxxvij. 7.Deus an ſit in oībus rebꝰ. li. j. di. xxxvij. q. j. a. ℟. 8Deum eſſe in omnibus rebus que neceſſitas eſt. libro.Deus quō eſt in rebus. li. j. di. xxxvij. 10jͣ. diſt. xxxvij. 9.Deus an ſit vbiqꝫ localiter in omnibꝰ locis. li. jͣ. diſt.Deo ſoli an cōueniat eſſe vbiqꝫ. li. jͣ. di. xxxvij. q. j. c. ℟xxxvij. q. ij. b. K. 15.Deo an cōueniat eſſe vbiqꝫ ſcmꝑ eternalit̓. li. j. diſtin.16. et per totumxxxvij. q. xij. d. ℟. 21.Deum eē vbiqꝫ ⁊ deum eſſe ſemper dupliciter pōt acciDeus eſt vbiqꝫ ergo in iſta domo. ſed iſta domꝰ nō fuitpi. li. j. di. xxxvij. 21.niſi ex tꝑe ⁊ poſt initium temꝑis ergo ⁊ eſſe vbiqꝫ.Deus an ſit in oībꝰ rebꝰ equaliter ſiue vniformiter. liSol̓o. li. j. di. xxxvij. 24jͣ. di. xxxvij. q. jͣ. c. ℟. 25Deum eſſe in rebꝰ dupl̓r intelligitur. libro. j. diſtinct.Deus q̄ vni formitate ſe habet vniformiter ad om̄esxxxvij. 25res libro. j. diſt. xxxvij. 26Deus qͥbus modis ⁊ qualiter eſt in rebus. li. j. diſtin.Deus eſt vbiqꝫ potentialiter preſentialiter eſſentialit̓xxxvij. q. ij. f. Rº. 28.li. j. di. xxxvij. 30Deo quō conuenit longitudo latitudo ſublimitas et ꝓfundum. li. j. di. xxxvij. 31Deus quibus modis eſſendi eſt in rebus. libro. j. diſt.Deus non ſolum eſt in ſanctis ſed etiam habitat. libroxxxvij. a. b.Deus vbi habitat anteqͣꝫ ſancti eſſent. li. jͣ. di. xxxvij. djͣ. di. xxxvij. cDeus inhabitator eſt quorundam non. cognoſcentiuꝫeum et non quorundam cognoſcentium. li. j. diſtī.xxxvij. fDeus quomodo vbiqꝫ ſit per eſſentiam nō poteſt hūano ſenſu intelligi. li. j. di. xxxvij. g. h.Deus cum ſit in omnibus rebus eſſentialiter tamē ſordibus rerū nō inqͥnat̉. li. j. di. xxxvij. i.

j. diſt. xxxvij. ſꝫDeꝰ an ſit local̓ intra locū. li. jͣ. di. xxxvij. q. j. g. R. 37Deus qͣ rōne eſt in qͦlibet loco totus et nō totalit̓. libij. diſt. xxxvij. 41.Deus an ſit mutabilis ſcd̓m locum. libro. jͣ. di. xxxvij.q. ij. h. Rº. 42Deus mouet ſe ſine tempore et loco quomodo intelligitur. li. jͣ. di. xxxvij. 43.Deus qͣre nō mouetur ad motum rerum. libro. jͣ. diſt.xxxvij. 44.Deus qͣ ratione determinate eſt in aliqͥbus. libro. jͣ. di.xxxxvij. 45.Deus an ſit ab omni loco ſeꝑabilis vel extra omnemlocū. li. j. di. xxxvij. q. iij. i. Rª. 46Deus ſtatim eſt ibi ſi qͥd intelligatur extra mundū. libꝫj. di. xxxvij. 48Deus eſt vbiqꝫ ſine locali motu. li. jͣ. di. xxxvij. o. p.Deū velle. cū d̓r. duo dicunt̉. li. j. di. xxxix. 5Deꝰ an cognoſcat alia a ſe. li. j. di. xxxix. q. j. a. Rª. 7.Ocus an cognoſcat omnia alia a ſe. libro. jͣ. diſt. xxxix.q. ij. b. Rꝰ. 12.Deus duplicem habet cognitiōem. ſcꝫ approbationiset ſimplicis noticie. li. j. di. xxxix. 12.Deus an poſſit ſcire vel preſcire plura qͣꝫ ſciat. libro. jdi. xxxix. q. iij. c. Rº. 18Deus an cognoſcat̉ ſe et alia vniformiter. li. j. diſtin.xxxix. q. j. d. Rª. 23.Deus an cognoſcat mutabilia immutabiliter. li. j. di.xxxix. q. ij. e. Rº. 27.Neus an cognoſcat omnia preſenter. libro. jͣ. diſtinctaxxxix. q. iij. f. Rꝰ. 31.Deus quomodo cognoſcit oppoſita vel contradictoria. li. j. diſtin. xxxix. 32.Dei ſcientia an poſſit augeri vel minui vel aliqͦ modomutari. li. jͣ. diſt. xxxix. aDeus an poſſit nouiter vel ex tꝑe ſcire vel p̄ſcire aliqͥdlibro. jͣ. diſt. xxxix. b.Deus an curam habeat de vilibꝰ rebus. vel an ꝑ ſingula momenta ſciat ꝙ culices naſcautur ⁊ moriantur.libro. j. di. xxxix. dDeus deſinit aliqua preſcire cum fiunt preſcientia. li.jͣ. di. xli. 5.Ocus an cognoſcat res per modū complexionis. lib.j. diſt. xli. q. j. c. Rº. 20Deo quomō ſunt omnia pn̄tia. ſed nō angelo nec homini. li. j. di. xli. 24.Deꝰ an ſemꝑ ſciat vel cognoſcat enūciabilia ſiue complexa que ſimul cognouit. li. j. di. xli. q. ij. d. Rº. 25eꝰ an̄ deſinat aliqͣ ſcire vel p̄ſcire. li. j. diſt. xli. eDcus nihil deſinit ſcire. li. j. di. xli. f.Deꝰ nec mori. nec falli. nec miſer eē. nec mētir ip̄t. qͥ qͣttuor defectus ſunt in homine. l. jͣ. di. xlij. 3Ocus an poſſit aliqͥd aliud a ſe. li. j. di. xlij. q. jͣ. a. R. 7Dcꝰ an poſſit in om̄e aliud in qd̓ pōt om̄e agēs creatum. li. j. di. xlij.. q. ij. b. Rº. 12. ⁊. 14.Deo an ſit poſſibile om̄e impoſſibile. li. j. di. xlij. 16Deus an poſſit facere depreterito preſens. li. j. diſtin.xlij. 22.Deꝰ quō p̄t. qͥcqͥd p̄t dici vel cogitari. li. jͣ. di. xlij. 21.Deus poteſt impoſſibilia ẜm naturam. li. j. diſtin. xlij.Deus qͣre non poteſt impoſſibile per accidens. libro.24. et. 28.jͣ. diſtin. xlij. 25Des cōuenit īmobilitas et incircūſcriptibilitas. libro. Deus quare nō pōt facere ꝙ oppoſita vt albū et nigꝝ