De litteraS

runt ibidemSlaſphemia quare cōptehenditur ſub impugnationeveritatis agnite. li. ij. diſ. xliij. 41Slaſphemare quid ſit. lib̓. ij. di. xliij. 42.Glaſphemia put eſt peccatū in ſpm̄ ſctm̄ dicit genusdiſtinctū ab alijs generibꝰ peccatoꝝ triplici rationeli. ij. diſt. xliij. 7BonitasBonitas diuina quomodo eſt cauſa nr̄i eſſe ⁊ bonumeſſe. li. j. diſ. j. 10.Boni quare dicimur quia deus bonus eſt ⁊ non eadēratione iuſti ſumus quia iuſtus eſt. libro. jͣ. diſtin.jͣ. 10. ⁊. 11.Bonū honeſtum aut eſt pure bonū aūt in quo reluceteius ſimilitudo et ẜm quē modū honeſto eſt fruendum. li. j. diſt. j. 4oBonū per participationeꝫ dicitur dupliciterꝭ. libro. j.diſtin. xvij. 13Bonū multipliciter accipit̉. li. j. di. xxxiiij. 6.Bonitatis ſubſtantialis exceſſus in rebus attenditurdupliciter. li. j. diſ. xliiij. 7.Bonum ſummū quomodo ſumme ſe diffundit. librojͣ. diſtin. xliiij. 16.Bono ſupererrogationis quomodo opponitur malum et non malum. li. j. diſ. xlv. 44Bonum eſt cuius vſus bonus eſt quomodo in: elligit̉libro. j. di. xlvj. 21.Bonitas eſt duplex in creatura. li. ij. diſ. j. 49Bonū aliter ē in nobis aliter in deo. li. ij. di. j. 68Bonum eſſe diffuſiuum ſui quomodo intelligit̉. Et ꝙeſt loqui de diffuſione boni dupliciter. li. ij. diſtin. vij.56. et diſtin x. 16.Bonū interius quomodo magis adheret ſpiritui. lib̓.ij. diſt. xxj. 38.Bonū cōſummare plura requirit qͣꝫ malū perpetrareli. ij. diſ. xxiiij. 76Bonum ẜm quā acceptōem ⁊ quare diuiditur in maximum minimum et mediuꝫ. li. ij. diſ. xxvj. 24. et diſ.xxvij. 3Bonum quare diuiditur per iam dictas tres differentias. e. di. 4.Bonum eſſe potentius malo quomodo intelligitur. libro. ij. diſt. xxviij. 41.Uonū poteſt dici opus aliquod tripliciter. li. ij. diſtī.xxviij. 52Bonitatis ſumme eſſe dare vnicuiqꝫ inclinationē ſuāquomodo intelligitur. li. ij. diſ. xxx. 7.Bonū integrū dicit̉ dupliciter ⁊ quod hoꝝ dicit̉ ſummum bonū. li. ij. diſ. xxxiiij.:Bonū q̄ rōne d̓r magis bonū. li. ij. di. xxxiiij. 4Bonitatem attribuere homī malo qn̄ eſt veritatis. etqn̄ ꝓph̓ice deteſtatiōis. li. ij. di. xxxiiij. 5Bonū eſſe cuius cauſa bona eſt quomodo maxīa illaintelligitur. li. ij. di. xxxiiij. 9Bono opponitur maluꝫ ergo magis bono magis malū et maxime bono maxime malū. ergo ſi contingitreperire ſumme bonum ergo et ſume malum per regulam ſicut ſimpliciter ad ſimpliciter ⁊c̄. quo intelligitur. li. ij. di. xxxiiij. 2Bonum et malum non recipiunt regulam dyaleticoꝝde contrarijs. li. ij. di. xxxiiij. eBonum in actu cōſiderari ⁊ comꝑari habet multipliciter. li. ij. di. xxxvj. 4Bone volūtatis an ſit vnus bonus finis an poſſint

eſſe plures li. ij. di. xxxviij. q. iij. c. ℟. 21Bonum additum bono facit ip̄m magis bonum quomodo intelligitur. libro. ij. di. xxxviij. 24Bonitas et malicia non tantū reſpiciunt affectum immo etiam intellectum practicum et eius habitum. libro. 2. diſt. xxxix. 9.Uonis mediocribus poſſe male vti quō intelligit̉. lib̓.ij. diſt. xxxix. 5oBonū maius pōt aliqͥd dici dupl̓r. li. ij. di. xl. 24.Bonum maius eſt triplex. li. ij. di. xlj. 8Bonum valde quomodo dicitur quod deus facit. lib̓.qj. diſtin. xlj. 10.Bona et mala qua ratione dicitur eadem actio. libro.ij. di. xlj. iiBonum aliter dicitur de voluntate aliter de actiōe exteriori. li. ij. diſt. xlj. 12Bonum quō accipit̉ ꝓut eſt differentia actionis deliberatiue. li. ij. diſt. xlj. 14Bonum ſiue malum in genere quare dicatur. libro. ij.diſt. xlj. 21.Uonū et malū ẜm ſe. bonū et̓ malū ex circūſtantia ⁊ bonum ⁊ malum ex genere quō inter hec eſt aliud ⁊ aliud medium. li. 2. d̓ iſt. xlj. 23Bonis preeſſe malos. ſtultos ſapientibus ⁊ ſeruos dominis quō eſt inordinatū. li. 2. di. xiiiij. ⁊5.Bona plura bonis paucioribus magis eſſe eligēda etappetēda habet multiplicem inſtātiā. li. iij. di. ix. 4Bonū cternū et glorioſum ē duplex ⁊ quomō reſpectuvtriuſqꝫ eſt ſpes. li. iij. diſt. xxvj. i.Bonitas infinita quomodo eſt ratio diligendi deum.li. iij. di. xxvij. 54.Bonū dicitur aliquid dupliciter ſcꝫ abſtractiue et concretiue ⁊ quomodo dona gratuita dicuntur eſſe bona. li. iij. di. xviij. 34Bonū ⁊ ens ꝯuerti quō intelligit̉. li. iij. diſt. xxxij. 6Bono maiori non ſemper opponitur maius malum.libro. iij. di. xxxvj. 40Bonum mala intentione factum quomodo eſt peccatum. li. iij. di. xxxviij. 15Bonitas nature quomodo diſpōit ad gratiam. li. iiij.diſt. iiij. 71Bona p̄terita poſt per peccatū mortificata quō dicuntur facere ad mitiorē penā. li. iiij. diſt. xv. z0Bonū minus conſideratur dupliciter. ⁊ quō votū eſtde minori bono. li. iiij. di. xxxviij. 20.Bona tria ſunt in homine ſcꝫ nature gratie ⁊ fortuneet qd̓ hoꝝ quā cognationē reſpicit. li. iiij. di. xlij. 28.Bonum iteratum qn̄ fit melius. li. iiij. diſt. xlij. 54Bruta.Bruta quō precligunt bonum. li. ij. di. xxv. 9.Gruta quō pn̄t ad oppoſita moueri. li. ij. diſt. xxv. 1o.Bruta quibus actibus dn̄estur. li. ij. diſt. xv. i1.Bruta quomodo dicuntur habere principium motusab exintrinſeco. li. ij. di. xxv12.Bruta qualem hn̄t prouidentiā. li. ij. di. xxv. 13Bruta aliqua inſeruitutem redigi non poſſe contingitdupliciter. li. ij. di. xxv. 24. Uide de hoc aliqua vbianimal.CadereAdens a charitate an reſurgere poſſetin equali. li. iij. diſt. xxxj. q. ij. ℟. 10CaynCayn qualiter dictum eſt. Subter te critapt̓. li. ij. diſ. xxviij. 19