pi.XIII

cis dicit. Sicut ī eis māſit batiſmus ſic ⁊ ordinatō integra. in p̄ſciſiōe fuerat vitiū qd̓ in vnitate pacis ē correptū nō in ſacramētis. q̄ vbicūqꝫ ſūt. ip̄a v̓a aſſunt. Itēj. q. j. in. c. remiſſionē d̓r. ſacra ī modū lucis. ab īmūdiscoinqͥnari nō pn̄t. Itē ſacerdos ꝯficit. aut qꝛ bonꝰ. autqꝛ ſacerdos. Si qꝛ bonus. ſꝫ nō eſt certus de bonitate.gͦ nec virtute ſua certus eſt vtꝝ ꝯficiat. Sꝫ qꝛ ſacerdoscū ꝓpter hereſim nō deſināt eſſe ſacerdotes. patet. ⁊c̄.Itē ad ſacramētū ex ꝑte diſpenſantis nō plus reqͥrit̉ ordo qͣꝫ intentio ⁊ actio. Sꝫ hec oīa ſūt ī p̄ſciſo. gͦ ⁊c̄. Sidicas ꝙ reqͥritur bonitas. tūc ſalus nr̄a ī manu alteriꝰpoſita ē ¶ ℟ʰ. aliqͥ voluerūt diſtinguere ex quibꝰ videt̉ſuiſſe magiſter ꝙ ſacerdotes mali qͥdā occulte ſūt mali.⁊ de eccl̓ia ſaltē numero. et quo ad exteriorē faciē. ⁊ talespn̄t. Alij vero ſūt manifeſti mali ⁊ ab eccl̓ia p̄ſciſi. ⁊ tales nō poſſūt. Sed hec pō nō videt̉ cōſonare poſitioniCypͥani. qͥ poſuit ꝙ heretici nō habeāt illa ſacramentaꝟa. qd̓ ſatis improbat Aug. Propt̓ hoc dicēdū aliter.ꝙ in ſacramēto duo attendūtur .ſ. ſacri ꝟitas q̄ cōſiſtitqͣꝫtū ad rē pͥmā. ⁊ ſacr̄i vtilitas q̄ ꝯſiſtit qͣntum ad rē vltimā que eſt incorꝑatio vel vnio qͣꝫtū ad corpus myſticū. Si de ꝟitate ſacramenti loquamur. veritas ſaluat̉.vbi ē ex ꝑte mīſtri ordo ⁊ intentio ⁊ verbi ꝓlatio cū adeſt debitū elemētū. Si aūt loꝗ̄mur qͣntū ad vtilitatemdd̓m ꝙ ſacerdos bonus ꝯficit ad vtilitatem ſuā et aſſiſtentiū. malus occultus ad damnū ſuū. nihilominustamē ad vtilitatē aſſiſtentiū. qͥ cum fide ⁊ deuotione miſam audiūt. ſꝫ p̄ſciſus ⁊ hereticus ad dānationem ſuaꝫ⁊ oīm aſſiſtētiuꝫ. Quia ergo ī preſciſis ⁊ hereticis māifeſtis pͥuatur ſacremētū omī fructu. qͣꝫuis ſit ibi corpꝰxp̄i verū. iō loquūtur ſacri canones ⁊ auc̄tes ſanctoruꝫip̄oꝝ ſacrificia deteſtātes. nō rōe oꝑis oꝑati ſꝫ damni. ⁊ſic ſoluūtur aucͣtes. ⁊ ſic credendū eſt intellexiſſe magiꝰ ſtrū ¶ Ad illud aūt qd̓ ob̓r ꝙ nō pn̄t p̄ſciſi. qꝛ ē ſacramētū vniōis. dicēdū ꝙ ſacramētū vnionis ē rōne efficientie et p̄ſciſi ſine efficacia ⁊ fructu cōficiūt. ¶ Ad illd̓ qd̓obr̄ ꝙ nō pn̄t ſoluere. dd̓m ꝙ nō eſt ſimile. qꝛ poteſtasſoluendi eſt ptās ad alteꝝ ordinata. q̄ non tm̄ cōſiſtit inordine ſed iuriſdictione. qd̓ nō habet hereticus. ¶ Acillud qd̓ obr̄ ꝙ pͥuilegiū debet amittere. dd̓m. ꝙ dignꝰeſt de ſe. ſꝫ tamē dei largitas nō ſubtrahit quod impͥmitvt ꝑpetuū. ⁊ qꝛ talis ē caracter ſacerdotalis. ideo manꝫad diuine largitatis gloriā ⁊ maloꝝ ꝑpetuā dānatōne⁊ ignominiā. ⁊ ꝑ ꝯſequēs ad manifeſtādā dei iuſticiam¶ Ad illud qd̓ obr̄ ꝙ ſuꝑior ptās p̄t cohibere inferiordd̓m ꝙ ẜm illud pōt cohibere ẜm ꝙ ſuꝑior. ſꝫ qͣꝫtum adptātē ꝯficiendi om̄es ſacerdotes equaliter poſſūt cōficere. Sed qͣꝫtū ad debitam ⁊ ordinatam executioneꝫ eſtſuꝑior. ⁊ qͣntū ad hāc bene cohibet. Un̄ ſi p̄ſciſus vel excōmunicatus cōficiat. facit quideꝫ hoc ad quod habetp̄otētiā. ſed tn̄ nō facit debite ⁊ ordinate. īmo ad damnationē ſuā.¶ Queſtio ij. b.Utrū ſoli ſacerdotes poſſint conficere. Et ꝙ ſic videt̉.qꝛ dicit Hug. ad iſtud ſacramentū cōcurrit ordo. intētio. et actus. et hoc etiā dicit mgr̄. ⁊ habet cōſuetudo ſācte eccl̓ie. Itē rōe vr̄. qꝛ in ve. te. exquo templū ē factuꝫſolis ſacerdotibꝰ licebat offerre ſacrificium. gͦ ſi figurafuit vera. et dꝫ ei ꝟitas rn̄dere patet. ⁊c̄. ¶ Iteꝫ ſacramētū eſt habendū ī magna reuerētia. ergo eius diſpēſatio nō om̄ibꝰ debuit cōcedi. ergo aliqͥbꝰ eſt cōceſſa. gͦ alijn̄ habēt ptāteꝫ. Sed illos qͥbꝰ hec ptās data eſt dicimꝰſacerdotes. ergo ⁊c̄. Itē apl̓s ad Hcb̓. v. dicit ꝙ pontifex ꝯſtituitur vt dona ⁊ ſacrificia offerat ꝓ peccatis. ergo qͥ nō eſt ꝯſtitutꝰ ſacerdos nō p̄t. Itē in om̄i gēte etiā

int̓ idolatras in quibꝰ pōitur cultus. aliqͥbꝰ ꝑſonis ſpecialit̓ cōmittit̉ ptās offerēdi q̄ dicūtur ſacerdotes. gͦ ſieccleſia eſt ordinatiſſima. ergo videt̉ ꝙ xp̄s aliqͥbꝰ hͦ officiū debuit dare. Sed diſtributio officioꝝ ī eccl̓ia debet eſſe ordinata ad vnū. ergo hi ſolū hͦ pn̄t. qͥ ad hͦ ꝑ pͥncipes ⁊ pōtifices eccleſie ordinātur. ſed hi ſūt ſacerdo/tes. ergo. ⁊cͣ. ¶ Cōtra. et ſi ſols ſacerdotibꝰ ex officiocōpetat baptiſare. tam̄ ſi laycus baptizat baptizatū eſtgͦ ſimilit̓ ſi cōficit cōfectū eſt. ¶ Itē magis dignū ē miniſtrare deo bonus laycus qͣꝫ impius ſacerdos. gͦ fi adſacerdotis mali inuocationem dn̄s ꝯuertit pane ī corpus. multo fortiꝰ ad verbū layci boni. ¶ Ite ſicut dn̄sſolis diſcipulis dixit. accipite. et quotienſcūqꝫ feceritꝭ⁊cͣ. ita dixit Docete om̄es gētes baptizantes. Si ptāsbaptiſandi ē cōceſſa om̄ibꝰ. gͦ a ſimili ⁊ ptās ꝯficiendi.Itē btūs petrꝰ pͥma cano. ij. c. vos eſtꝭ gēs ſcā re. ſa. loquit̉ ad om̄es btōs. gͦ ⁊c̄. ¶ ℟º. dd̓m ꝙ ſoli ſacerdotespn̄t ꝯficere. ⁊ hͦ qͥdē docet fides nr̄a. quā ab apl̓is ꝑcepimus. et ip̄i a dn̄o. vn̄ ordinauerūt eccl̓iam ẜm dei inſtitutionē. Et qꝛ apl̓i et eoꝝ poſtmodū ſucceſſores ptāteꝫꝯficiendi ꝑſonis ſpiritualibus ꝯtulerūt. qͦs ⁊ ſacerdotes appellauerūt: deo ſolū illis tenet fides licitum eſſe.Huic ꝯſonat rō ꝙ ſacramētū illud qd̓ ī magna reuerētia habendū fuit ſpēalibꝰ ꝑſonis cōmiſſum ē ⁊ cōmittidebuit. aut ergo rōne ſcītatis. aut rōe auc̄tis. Si ſanctitatis vt dicūt heretici tūc gͦ nemo ē certus vtꝝ ꝯficiat ⁊ ſalus nr̄a pendet ex aliena bonitate. Si aucͣtis. etauc̄tas p̄t tā bonis qͣꝫ malis cōcedi. ⁊ hāc vocamus ordinē ſacerdo tij. ꝯuenit ergo ꝙ illi ſoli poſſunt. ¶ Adillud qd̓ obr̄ de baptiſmo. dd̓m ꝙ nō eſt ſimile. qꝛ illud ēſacramentū primū ⁊ neceſſariū. nec ī tāta veneratōe habendū. ¶ Ad illud qd̓ obr̄ ꝙ bonus laycus ē magis dignus. Dd̓m ꝙ nō cōſideratur in poteſtate cōficiendi dignitas ſꝫ tm̄ aucͣtas que eſt in ſacerdotibꝰ rōne caracteris. ¶ Ad illud qd̓ obr̄ ꝙ ſolis apoſtolis dcm̄ ē accipite ⁊ comedite. ſimiliter ite et baptiſate. patet reſponſioSicut em̄ ip̄i expoſuerūt fcō. aliter eſt hoc cōmiſſuꝫ. aliter illud. Sicut enī in eccleſia inſtituerūt patet ꝙ indifferēter baptizari ꝑmiſerūt. ⁊ ſpēalē ptātem ⁊ auctoritatem ꝑſonis ſpecialibꝰ cōtulerūt. maxime ad hͦ ſacramē/tum conficiendū. hāc aūt dicimus ordinē. et ꝑſone poteſtatē illā hn̄tes vocātur ſacerdotes. ¶ Ad illud qꝛ̓obijcitur ꝙ ſancti dicūtur ſacerdotes dd̓m ꝙ nō dicuntur ſacerdotes ab oblatione corporis domini ſed ſui. qꝛvnuſquiſqꝫ corpus ſuū offert hoſtiā viuentem. Rom̄.xij.¶ Queſtioiij.Cum poteſtas ſacerdotalis concurrat ad conſecrandūet verbi ꝟtus. q̄rit̉ circa qd̓ magis reſidet ptās. an circa verbū. an circa ſacerdotē Et ꝙ maior poteſtas circaminiſtrū videt̉. qꝛ d̓s cōicat virtutē rebꝰ ẜm ꝯgruētiaꝫip̄arū. ſꝫ aīa mīſtri cū ſit ſpūalis ⁊ dei imago. maiorisꝟtutꝭ ē capax qͣꝫ ꝟbū ſēſibile. gͦ penes ip̄m magꝭ reſidetꝟtꝰ. Itē ſac̄dos oꝑat̉ ꝑ v̓bū ſic ꝑ īſtrumētū. ſꝫ nobilior ēpotētia āgētꝭ qͣꝫ īſtrumēti. ſiue ꝟtꝰ oꝑandi magꝭ ē peneſagētē qͣꝫ penes inſtr̄m. gͦ. ⁊cͣ. Itē ꝟbū ē effectꝰ ſac̄dotis.ſꝫ effectꝰ nō ē maioris ꝟtutꝭ qͣꝫ cā. qꝛ cā pͥma plꝰ īfluit qͣꝫſcd̓a. gꝰ tā ſac̄dos qͣꝫ ꝟbū. cū ſit cā ꝟbi. Cōtra. ſac̄dos n̄p̄t niſi ꝑ ꝟtutē ꝟbi. ſꝫ ꝓpt̓ qd̓ vnūqͦdqꝫ ⁊ illud magꝭ. gͦ.⁊cͣ. Itē ſac̄dos n̄ recitat illud ꝟbū ſic̄ ſuū ſꝫ ſic̄ xp̄i. ſꝫ verbū xp̄i plꝰ hꝫ qͣꝫ mīſter xp̄i. gͦ magꝭ reſidet penes ꝟbumItē ꝟbū ē de ſacr̄o iſto. ſꝫ ordo ē aliud ſacr̄ꝫ. gͦ ſacr̄ꝫ magis ꝑ accn̄s reſpicit ꝯſectōem qͣꝫ ꝟbū. et ſi hͦ. pꝫ. ⁊c̄. ℟ad hāc qōꝫ dupl̓r rn̄det̉ ẜm duplicē opinione de ꝟtuteverbi. quidā em̄ dicunt ꝙ ꝟbū hꝫ ꝟtutem quā

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