LiberSecundus

pit et hͦ ad nr̄aꝫ ꝓbatiōeꝫ factūē vt ſit nob̓ exercitatōis cā. Un̄apl̓s. Colluctatō ē nob̓ adu̓ſuspͥncipes ⁊ ptātes mūdi hꝰ. ⁊ aduerſꝰ rectores tenebrarū ꝯtraſpūalia neqͥcie. ī celeſtibꝰ. qꝛ dꝫmones qͥ ſūt ſpūales ⁊ nequāī hͦ turbulento aere nob̓ ꝓpinqd̓ celū appellat̉ hītant. vn̄ ⁊ diabolus princeps aeris dicit̉.Nō em̄ ē eis ꝯceſſū hītare in celo. qꝛ clarꝰ locꝰ ē ⁊ amenꝰ. nec īt̓ra nobiſcū ne hoīes nimis īfeſtarēt. Sꝫ iuxͣ apl̓i petri doctrinā ī epl̓a canoīca traditā. i adb re iſto caliginoſo qͥ eis qͣſi carcer vſqꝫ ad tp̄s iudicij d̓putatē. Tūc āt d̓trudēt̉ ī baratꝝ īferni. ẜm illd̓ Itē maledicti ī igneet̓nū qͥꝑatꝰ ē dia. ⁊ angel̓. eiꝰ.¶ Determīat qͣliter ibi hn̄t ordinem p̄lationum.Et ſic̄ int̓ bonos angelos alij alijs p̄ſunt. ita ⁊ int̓ malos. alij alijs p̄lati ſt̓. ⁊ alij alijs ſb̓iecti qͣꝫdiudurat mūdꝰ. āgeli angelis.demōes demōibꝰ. hoīes hoībꝰp̄ſūt. Sꝫ ī fut̉o oīs euacuabit̉latio. vt docet apl̓s. Hn̄t qͣꝫ ẜmmodū ſcīe maiorꝭ vl̓ mīorꝭ p̄latōes alias maiores vl̓ mīores.Quidā em̄ vni ꝓuīcie. alij vnihoī. aliqͥ vni vicio p̄ſunt. Un̄ d̓rſpūs ſuꝑbie. ſpūs luxurie. ⁊ huiuſmōi. qꝛ d̓ illo vicio maxīe p̄thoīes tēptare a qͦ noīat̉. In̄ ētē ꝙ noīe d̓monis diuitie vocāt̉ſcꝫ māmona. Eſt eī māmon nomē d̓monis qͦ nōie vocant̉ diuicie ẜm ſyrā liguā. Hoc āt n̄ iō ēꝙ diaꝰ ī ptāte hēat dare vel auferre diuicias cui velit. ſꝫ qꝛ eisvtit̉ ad hoīuꝫ tēptatōeꝫ ⁊ deceptionem.¶ Mouet qōeꝫ d̓ vnitate lociqͣꝫtū ad āgelos mīores. An ſcꝫoēs demōes mīores ſint ī hͦ aere caliginoſo. an aliqui ſint ininferno.

Solet aūt q̄ri vtꝝ oēs ī iſto aere caliginoſo ſint. an aliqͥ iā ſinī inferno. Ꝙ in inferno qͦtidiedeſcēdāt aliqͥ demonū veriſil̓eē. qꝛ aīas illuc cruciādas deducūt. ⁊ ꝙ illic aliqͥ ſꝑ ſint alternatis forte vicibꝰ. n̄ ꝓcul ē a ꝟo.illic aīas d̓tinēt atꝫ cruciāt. Eāt aīe maloꝝ illic deſcēdāt atqꝫillic puniāt̉. ex eo ꝯſtat ꝙ xp̄usad īferos d̓ſcēdit vt iuſtos qͥ ibitenebāt̉ educeret. Si eī iuſti iluc d̓ſcēdebāt. ml̓to magꝭ īiuſt⁊ ſic̄ tradit aucͣtas cuꝫ iuſtos eduxit. iniqͦs ibi r̄liqͥt. momorditem̄ infernū nō abſorbuit.¶ Mouet qōeꝫ qͣꝫtū ad lucifeꝝan ſit ligatꝰ ī inferno ⁊cͣ.De lucifero āt qͥdā opinant̉ ꝙibi religatꝰ ſit ⁊ ad nos tēptandos nūc acceſſuꝫ nō hēat. qꝛ inApoc̄. legit̉. Cū ꝯſūmati fuerīmille āni. ſoluet̉ ſathanas d̓ carcere ſuo ⁊ exiet ⁊ ſeducet gēteqd̓ erit nouiſſimo tꝑe antixp̄i.qn̄ erit tāta tribulatō. vt etiā ſfieri p̄t moueāt̉ electi. Quē ibireligatū dicūt ab eo tꝑe qͦ temptauit xp̄m ī deẜto vl̓ ī paſſiōe⁊ victꝰ fuit ab eo. Ip̄m putāt pͥmū hoīeꝫ tēptaſſe ⁊ viciſſe ⁊ ſecūdo deū. ſꝫ ab eo victū eē. ⁊ iōī īferno religatū. Alij āt putātexqͥ cecidit ꝓ pctī ſui magnitudine illic fuiſſe dimerſuum.¶ Sꝫ ſiue in īfernū dimerſꝰ ſitſiue n̄. credibile ē eū nō hr̄e ptātē accedēdi ad nos quā hēbit ītꝑe antixp̄i. ī qͦ fraudulēt̓ ac violēt̓ oꝑabit̉. ⁊ iō forte d̓r tūc ſoluēdꝰ. qꝛᶜ tūc dabit̉ ei ptās a d̓o ctēptādi hoīes quaꝫ mō nō hꝫ.¶ On̄dit occaſionalit̓ moduꝫꝯfligendi int̓ nos ⁊ adu̓ſariū.demones ſemel victi a ſcīs nōaccedūt āpliꝰ ad illos.Alijs qͦꝫ qͥ a ſanctꝭ iuſte ⁊ pudice viuētibꝰ vincunt̉. ptās aliostēptādi vid̓r adimi. Un̄ origꝭ.

monibꝰ ne nimis acriter nos temptarēt. nec tn̄ nimisa nobis lōginquū vt poſſēt nos exercitare. vn̄ ꝙ inhabitent in caliginoſo loco. hoc diuine ſentētie eſt. ꝙ vero ad nos veniant hoc ꝑmiſſionis ē. Unde cuꝫ tripleꝫfit acrꝭ interſticiū. ſi q̄rat̉ in qͣ ꝑte ſunt. ꝓbabile vid̓r ꝙſint ī medio vbiē turbulentia etvexatō ⁊ varietas imp̄ſſionū⁊ hīc ē ꝙ frequēter cōmouēt vetos ⁊ tēpeſtateb ¶ Aere iſto caligioſo qͥ eisſi car. ⁊cͣ. Cōivr̄ ꝙ nullo inſit carcer. qꝛ dicurrūt qͦ volūtet iterū ſpūalſūt. gͦ nec ꝓhibꝰa tur nec detinenl̓ corꝑe. Itē vētnō p̄t cōmouererec ꝯturbare radiū. gͦ ml̓to fortius nͨ ſpm̄.cū n̄ hēant viſicorꝑalē. vid̓rnullꝰ locꝰ ſit eicaligīoſus. necpuniri vidēt̉ tenebris corꝑalibus. ℟º. dd̓ꝫ qſic̄ ex qͣdā ꝯgriitate celū empreū ē angel̓ ſanctꝭ locꝰ ꝯueniēſ⁊ aꝑtꝰ. tū ex luce. tū ex ſpacioſitate. ita rectp̄t dici palacitatteſtās claritti ⁊ trāquillitti et ampliatiōcharitatis. ſicoppoſitā aer ille caligīoſꝰ carcer ē. qꝛ ꝑuꝰ ⁊ atus ⁊ obſcurꝰ. n̄obſcuritate queobſcuret. vl̓ artitudīe q̄ anguſtet. ſꝫ potiusatteſtat̉ mētꝭ artitudini. et frigori iniquitatꝭ.et commotioniaffectionum. etid̓o recte carcerdicitur. et ſicutalio modo loccorꝑal̓ locat ſpiritus. alio modo corpora ⁊ ita

et etiam alio modo incarcerat. et ſic patet obiecta.c ¶ Tunc dabitur ei poteſtas a deo temptandi homines quaꝫ modo non habet. Contra. Iob. xlj. nōeſt poteſtas ſuꝑ terram que poteſt ei comparari. ergo ſi vires eius excedunt noſtras. potius videturꝙ deus debebat nobis augere poſſe qͣꝫdemonibus.aut videtur īiuſte agere ⁊ īequaliter dūexponit debileꝫ forti. ⁊ fortificat fortemcontra debilē℟º. dd̓. ꝙ poteſtas illa dequa loquiturIob eſt ptāsvirtutꝭ naturalis nō ē poteſtas tēptandi. nam poteſtas cemptādi debilis eſtniſi fortificet̉ꝑ ꝯſenſum tēptati. Debil̓em̄ eſt hoſtisqui non vincit niſi volentem. quia tn̄propter nr̄aꝫconcupiſcenciā ⁊ ignorantiā multiplicit̉ noſd̓cipit⁊ allicit. ideofortis eſt. ⁊ adeo ꝙ paucieſſent qui nōvincerent̉ niſi deꝰ aſtuciaꝫeiꝰ ⁊ fallaciaꝫreprimeret etreſtringeret.quam in fineiuſto iudiciopermittit dilatari. et ideopoteſtateꝫ tēptandi dicit̉dare non conferēdo nouaꝫpotentiaꝫ ſedſinendo ip̄aꝫoꝑari ẜm iuſtam potentiam et aſtuciāquaꝫ iam habet.

3

Eph̓ .vj.

2

Eph̓. ij.Nō ē malisangelis cōceſſuꝫ hītare in celo vl̓terra.

Math̓.xxv.

Apoc̄. xx.

Lucifermōnō hꝫ poteſtatē quamhabebit tēpore ātixij