Druckschrift 
5 (1493) Tabula super libros Sententiarum cum Bonauentura
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

De litteraD

diſtinctio. vj. h.Baptiſmus quomodo requirit temporis oportunitatem. li. iiij. diſtin. vj. i.Baptiſans quid debet querere a baptiſando ſi adultꝰeſt vel a patrino ſi ꝑuulus eſt. li. iiij. diſt. vj. k. l.Baptiſmus et confirmatio an conferant eandem gratiam. li. iiij. diſt. vij. ij e.. 26.Baptiſmus an conferat copioſius gratie munus qͣꝫconfirmatio vel econtra. li. iiij. diſt. vij. q. iij. f.. 30Baptiſmum euchariſtiam quare dn̄s in ꝓpria ꝑſonainſtituit. li. iiij. diſt. viij. 5.B. ptiſmus euchariſtia quare pluribus expreſſioribus figuris ſunt prefigurata qͣꝫ alia ſacr̄a. li. iiij. diſ.viij. 9.Baptiſmus quare habuit figurā ſanctificantē eucha Saptiſmi ſacr̄m quare non iteratur vt euchariſte cumriſtia non. li. iiij. di. viij. 10.vtrumqꝫ fit in paſſionis memoriam. li. iiij. di. xij. 50.Baptiſmus non iteratur vt pnīa triplici ratione. libroiiij. diſ. xiiij. 51.. 54.Baptiſmus quare non reſtituit in ſtatum priſtinumſanat omnes defectus quos contraximus ex originali ſicut pnīa ſanat oēs quos contraximꝰ ex actualili. iiij. di. xiiij. 71.Baptiſmꝰ quare debuit eſſe prior qͣꝫ penitentia. li. iiij.diſt. xvj. 75Baptiſmꝰ quomodo requirit plus in adulto qͣꝫ in paruulo. li. iiij. di. xvj. 76.Baptiſmus confeſſio penitentia qualiter differunt. liBaptiſmus quare non eſt clauis. li. iiij. diſt. xviij. 15.iiij. di. xvij. 5Baptiſmus quō remittit pctā. li. iiij. di. xviij. 22.Baptiſmi per ſacr̄m quare contrahitur vinculum qd̓preſtat mr̄imonio impedimentum. non fidei documentum. li. iiij. di. xlij. 11.. 12. BeatusBeatis non poſſe ineſſe variationem quomodo intelligitur. li. j. diſt. viij. poſt. 34.Beati quo ordine locantur in celo. libro. ij. diſ. ij. 34.Bratitudo quid eſt quid ad beatitudinem requiratur. 35.libro. ij. diſt. iiij. i.Reatitudo dupliciter poteſt dici. li. ij. di. iiij. 5Beatificabile quomodo ineſt homī per gratiā qͦmodoper naturam. li. ij. diſ. xix. 34.Beatitudinis cognitio duplex eſt ſcꝫ vniuerſalis ꝑtiBcatitudo aliter eſt finis bonarum voluntatum alitercularis. li. ij. diſt. xxxviij. i.malarum. li ij. diſt. xxxviij. 8.Beatitudo quō d̓r ſtatus omniū bonorum aggregatione perfectus. li. iij. di. xxvj. 18. ꝓpe medium.Beatum eſt aliquid tripliciter ſcꝫ eſſentiam. influentiam et redundantiā. li. iij. diſt. xxviij. 28.Beatificabile ſolum eſſe amandū hꝫ inſtantiam. lib. iijBeatitudinum nomina vnde libro. iij. diſt. xxxiiij. 5.diſt. xxviij. 37.Beatitudo quid ſit. li. iiij. di. xlix. q. j. a.. 1Beatitudinis ſtatus ẜm quem modum dicitur complecti om̄ia bona. li. iiij. diſt. xlix. 2.Beatitudo cuius generis vel in quo genere ſit. libro.Bcatitudo qualiter ſit appetibilis. libro. iiij. diſt. xlix.iiij. diſt. xlix. 5Beatitudinem qualiter naturaliter appetunt igno-q. ij. b.. §

rant̉ quid ſit. li. iiij. di xlix. 7.Beatitudo quō appetit̉ ſub rōne cōmodi. li. iiij. diſtin.xlix. 8.Beatitudinis ſubiectū an ſit homo ẜm animam anẜmtotum coniunctum. li. iiij. diſt. xlix. q. iij. c.. 9.Beatitudinem conſtare ex bonis anime corporis quomodo intelligit̉. li. iiij. diſt. xlix. i0.Beatitudinem eſſe in corpore humano tanqͣꝫ in ſubiecto primo ſi que rationes auctoritates probare videntur quomodo ſunt diſſoluende. li. iiij. diſt. xlix.1. per totum.Beatitudo ẜm quid inſit. an ſit in anima ẜm ſubſtantiam an ẜm potentiam. libro. iiij. diſtin. xlix. q. iiij. d.K. 16.Beatitudinis influentia quō dicitur procedere ab intimo. li. iiij. diſt. xlix. 20.Beatitudinē an habeāt omnes equalem. libro. iiij. diſt.xlix. q. vj. fBeatorum quilibet quō participat deum in ſummo.li. iiij. diſt. xlix. 27.Beatorum quēlibet tm̄ gaudere de bono proximi qͣꝫtuꝫde ſuo quomodo intelligitur. libro. iiij. diſt. xlix. 28.Beatitudo an de ſui ſubſtātia requirat gloriam corporis. li. iiij. diſt. xlix. q. j.. ſꝫ. 29.Beatitudo dicitur gaudiū per eſſentiam gaudiumdicit̉ maius quadrupliciter ibidem.Beatitudinem de ſui ſubſtantia non exigere gloriā corporis ſi que rationes auctoritates probare vident̉quomodo ſunt diſſoluēde. li. iiij. di. xlix. 30. totūBeatitudo an ſit originaliter a gloria anime. libro. iiij.diſt. xlix. q. ij. h.. 35.Beatitudo quid ſit qͥd eſſe beatum. li. iiij. diſt. xlix. aBeatitudinem an omnes appetant ſciant. libro. iiij.diſt. xlix. bBeatitudinem an equaliter participent diuerſi. libroiiij. diſ. xlix. cBeati an in gaudio diſpares ſint ſicut in cognitionisclaritate differunt ſub lr̄a. c. li. iiij. diſt. xlix.Beatitudo ſanctorum maiorerit in reſumptione corporum poſt iudiciū. li. iiij. diſt. xlix. d. e.Beate anime quale corpus reddet̉. li. iiij. diſt. xlix. f BeneficiaBeneficiorum diuinorum gradus. li. iij. diſt. iij. 36.Beneficia pene ſunt in quadruplici differentia. li. iijdiſt. xxxiiij. 63. BigamusBigamus an ſit iudicādus qui copulatur matrimonialiter virgini. deſponſate cuius ſponſus ante carnalem copulam obijt. li. iiij. di. xxvij. 7. Et vide ibidem alium caſum. BisBis hoc aduerbium quā habet naturā proprietatemli. iij. di. viij. 19.. 20.Bis ſemel quō dicūt viciſſitudinē. li. iij. di. viij. 21.Bis quō dicit interruptionē. li. iij. di. viij. 22.Bis quomodo importat terminationē actus libro. iij.diſtin. viij. 23.Bis quomodo dicit ſucceſſionis ordinem. libro. iij. di.viij. 24. BlaſphemareBlaſphemia qn̄ cōmittit̉ in patrem qn̄ in filiū. quando in ſpm̄ſcm̄. li. ij. diſt. xliij. 2.Glaſphemia et ſpiritus blaſphemie quomodo diffe-