De litteraA

Actio non ordinata ad deum tanqͣꝫ ad finē eſt tripleet qꝛomodo quelibet eſt mala vel non. libro. ij. di.xlj. 24.Actiones noſtras nullum habere medium inter bonitatem ⁊ maliciam pro eo ꝙ nec voluntas nec retributio. habet medium non ſequit̉. li. ij. di. xlj. 29.Actionis ordinatio ad deum tanqͣꝫ ad cauſam efficiētē vel ad principium penes quid attendit̉. libro. ij.diſtin. xlj. 30.Actio meritoria non ſemꝑ exigit actualem relationeꝫad deū et qͥd ſit habitual̓ relatio. li. ij. di. xlj. 32. ⁊. 33Actio omnis et intentio eorum qui carent fide an ſitmala. li. ij. di. xlj. a. b. c.Actio petitoria ⁊ actio poſſeſſoria quid dicatur. libroiiij. diſtin. xlj. 2. .Actio tranſiens vt plurimum relinquit effectum perpetitum ſiue diuturnum. li. iiij. di. xlj. 15Actus conſideratur dupliciter vt origo ⁊ vt accidēset quō ſpiratio eſt actus patris ⁊ filij. li. j. di. xj. 23.Actus ẜm quem ꝑſona reflectitur ſupra ſe qua ratiōeeſt eſſentialis li. j. diſ. xv. 32.Actus iudicatur bonus duplicit̓. li. ij. di. vij. i0Actus dicit̉ malus dupliciter. li. ij. di. vij. ij.Actus eſt perfectio potentie quomō intelligitur. lib̓.jͣ. diſtin. xviij. 26Actuum quattuor genera remouentur a deo. li. j. diſ.xlij. 3.Actus potentie duplex eſt. et quomō potentia diuinaͣ eſt infinita ratione oꝑandi. li. j. diſ. xliij. 33Actu manente non poſſe deleri culpam qua modo intelligitur. li. ij. diſt. xxxij. 14.Actus forme eſt duplex. et quō forma eſt in actu continuo. li. ij. diſt. xxvj. 36Actionis non eſt agere. corruptionis non eſt corrūpre quō intelligitur. li. ij. di. xxxv.xiActus omnis ⁊ voluntas omnis bona eſt inquantuꝫeſt. li. ij. diſtin. xxxv. d. e. f.Actus mali an̄ poſſint eē boni ſiue a deo. libro. ij. diſt.xxxvij. a. b. c. d.Actus volendi magis deprauatur a malicia exiſtentein obiecto qͣꝫ actus intelligendi duplici ratione. lib.ij. diſtin. xxxix. i.Actus quo voluntas naluraliter vult bonum. an diuerſus vel diſtinctus ſit ab eo quo voluntas vultdeliberatiue malum. li. ij. diſt. xxxix. 2.Actus an penſari habeāt boni vel mali ex intentionevel fine. li. ij. di. xl. a. et per totum.Actuale pctm̄ omne tam mortale qͣꝫ veniale. an ſit voluntariū. li. ij. di. xlj. q. j. d. ℟. 36Actus tripliciter numeratur ſcꝫ ſubiecto. tꝑe ⁊ ſpecieſiuē termino. li. iij. di. viij. 19.Actus terminatio dupliciter dicitur. ⁊ quomodo bisdicit actus terminationem. li. iij. di. viij. 23.Actus diuerſificari per obiecta quomō inxelligit̉. lib̓.iij. diſtin. xxiij. 22.Actus charitatis quomodo preſupponit actum fideilibro. iij. diſt. xxiiij. 13.Actum diuerſorum diuerſos eſſe habitus quomō iutelligitur. li. iij. diſt. xxvj. 17.Actus aliquis poteſt eē alicuius virtutis triplicit̓. libro. iij. diſtin. xxvj. 28.Actus aliquis poteſt dici habere modum tripliciter.libro. iij. di. xxvij. 51.Actus dixitur eē ex aliqua virtute dupliciter. li. iij. di

ſtinctione. xxviij. 8Actus vnus quomodo poteſt alteri in glorie ſtatu antēponi. li. iij. di. xxxiiij. 39.Actus cuius conſuetudo eſt mala de ſe non ſemꝑ ē malus. li. iij. di. xxxix. 31.Actualis peccati deletio requirit attritioneꝫ cum fide.ſed originalis tantum fidem. li. iiij. diſtin. j. 65. Itēibi ponitur vt remittatur originale. ponatur vt remittatur actualeActus quando eſt naturalis. quando eſt partim naturalis partim ſupra naturam et quando eſt miraculoſus. li. iiij. di. xij. 37Actus formari poteſt a gratia dupliciter. libro. iiij. diſtinctione. xvij. 39.Actus aliquis dicit deordinationem mentis ad deumaliquis d̓cordinationem creature ad creaturam. velvnius ad alterum vel eiuſdem ad ſe et quis horū poteſt bene fieri ⁊ quomodo ⁊ quando. libro. iiij. diſtī.xxxj. 19.Actus generatiue. quare eſt peccatum niſi excuſetur.libro. iiij. di. xxxj. 20.¶ AdamAdam non appetijt diuinitatem vt dyabolus. libro. ijdiſtinc. v. 18.Adam ⁊ ſi non habuerit defectum actualem habuit tamen defectibilitatem. li. ij. di. xj. 14Adam an factus ſit in etate perfecta. libro. ij. diſtinc.xvij. d.Adam quare extra paradiſum creatus et in paradiſūpoſitus ſit. li. ij. di. xvij. e.Ade corpus an̄ ꝓduci debuerit de natura pure celeſtili. ij. diſtin. xvij. q. j. diAde corpus quare factum eſt de natura terreſtri. libroij. diſtin. xvij. 34. et. 35.Ade corpus an produci debuit de natura pure elementari. an ſimul cum natura elementari. concurrere deberet natura celeſtis. libro. ij. diſtinctiōe. xvii. q. ij. epꝰ .36.Ade ſopor vn̄ fuit. ⁊ ſi. ſtetiſſet quomō habuiſſet ſomnum. li. ij. diſtī. xviij. 7.Adam quomodo dicitur habuiſſe corpus animale. li.ij. diſtin. xix. iAde corpus quomodo erat mortale ⁊ immortale. lib̓.ij. diſtinc. xix. 2.Ade corpus in ſtatu innocentie quare non conſequebatur diſſolutio. li. ij. di. xix. 24Adam quomodo poterat a cibo abſtinere. li. ij. diſtinctione. xix. 25.Adam peccante. an corpus eius potuiſſet perpetuari per eſum ligni vite. libro. ij. diſtinctione. xix. q ij.d. ℟ .28.Adam poſt peccatum mortem euaſiſſe potuiſſe ꝑ eſūligni vite ſi que auctoritates ⁊ rationes probare videtur. quomodo ſunt ſoluende. libro. ij. diſtinc. xix.29. ex per totumAde plures p̄rogatiue. li. ij. di. xix. 37Adam cum poſteritate ſua quomodo in vite terminofuiſſet ad celeſtia tranſtatus. libro. ij. diſtinctiōe. xx5. et eadem di. c.Ade ſobrietas ⁊ modeſtia ſi ſtetiſſet. li. ij. di. xx. 24Adam quare non ſic habuiſſet appetitum ad coitumſicut ad cibum. li. ij. diſtin. xx. 25.Ade quare fuiſſet verbū ocioſum mortale. libro. ij. diſtinctione. xxj. 42

4 3