0,125 M. Höhe und 0,085 M. Breite eingeklebt, welche mit demInhalt in gar keiner Beziehung stehen. Die neun kleinern erin-nern an die Werke des Taddeo Gaddi und Don Lorenzo monacound sind wahrscheinlich einem italienischen Buch entnommen, dasgrössere trägt den Charakter der burgundischen Schule des 15.Jahrh. und stammt wohl aus einer französischen Handschrift. Diekleineren stellen dar: 1. die Geburt Christi auf Bl. 1, b, 2. dieAnbetung der h. drei Könige auf Bl. 67, a, 3. die Geisselung aufBl. 81, a, 4. die Kreuztragung auf Bl. 87, a, 5. die Gefangen-nehmung Christi auf Bl. 96, b, 6. Christus vor Gericht auf Bl.100, a, 7. Christus am Kreuze auf Bl. 104, b, 8. die Kreuzab-nahme auf Bl. 108, b, 9. Christus als Weltrichter auf dem Throneauf Bl. 113, a. Das grössere auf Bl. 28, b stellt S. Veronicamit dem Schweisstuch dar. Sämmtliche Bildchen haben Schach-brett- oder rautenförmigen Hintergrund, und das grössere eine(beschnittene) Dornblattverzierung.

Die Handschrift stammt nach der oben, Bl. 1, b mitgetheil-ten Inschrift aus Grönendal bei Brüssel und ist wohl das ursprüng-liche Grönendaler Exemplar.

S. Anzeiger für Kunde der deutschen Vorzeit. Neue Folge, Bd XIV,1867, Spalte 236 (Wattenbach).

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Pergamenthandschrift des 15. Jalirh.; ein 11,55 M. langerund 0,11 M. breiter Streifen; auf beiden Seiten zwei- und mehr-spaltig beschrieben; auf (neue) hölzerne Rollen aufgewunden.

Sogenannter Stammbaum Christi, eine Weltge-schichte in tabellarischer Form.

Fängt mit der Schöpfungsgeschichte an, bringt dann dieGenealogie und Geschichte der Patriarchen, dann der Könige,der Nachkommen Davids bis auf Joseph, zuletzt die neutestament-liche Geschichte bis zum Leiden Christi. Auf der Rückseite Fort-setzung, bei der Kreuzigung anfangend, dann die Geschichte derPäpste bis auf Calixtus III. (1455—1458). Nebenher läuft dieProfangeschichte und schliesst mit Friedrich III.

Die Rolle ist mit vielen kolorirten Federzeichnungen aus-gestattet, welche namentlich die heilige Geschichte illustriren.