Aristokratie, Bauern und Spießbürger.

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weil sie ihnen durch Ausartungen und Answüchse aller Art verleidetworden waren, gar bald überdrüssig wurden.

In der That ließen sich jene, die im Herbst 1848 von der Gegen-seite als Reactionäre verschrien wurden, in zwei Classen theilen: dieprimären die man auch die Prädcstinirten nennen könnte, und die se-cundären. Zn den erster« gehörten alle jene Stände nnd Berufs-Classen,deren Lebensverhältnisse nnd Lebensansichtcn mit den Anforderungenwelche die neuen Institutionen an sie stellten von vorn herein in Wider-spruch standen. Im Gefolge der neuen Freiheit drohten viele Vorrechtezu fallen, manche altgewohnte Vortheile zu schwinden, drohte mancherererbte Glanz zu erbleichen; viele jener die ehedem zu gebieten hattensahen sich durch den mit lauter Stimme verkündeten Grundsatz derGleichheit auf eine Stufe mit jenen gestellt die ihnen früher nnterthänigwaren; mancher Zins nnd Gewinn, manches Umgeld und Gefälle, welchedie vormaligen gesellschaftlichen Zustände mit sich brachten, mußte mitdem Wegfall dieser selben Zustände aufhören. Konnten es die Inhaberjener Vorzüge Vorthcilc und Vorrechte gleichgiltig hinnehmen daß nunalles anders wurde? Nur wenige Hochherzige brachten das über sich;verletzte Eitelkeit, eingewurzelter Hochmuth und Gebietcrsinn, zugleich aberdie Besorgniß empfindlicher Einbuße an Hab und Gut machten die Mei-sten ans den bevorzugten Ständen zu natürlichen Widersachern der neuenOrdnung der Dinge.

Aber die am untern Ende der gesellschaftlichen Stufenleiter standen,die weit verbreitete Classe der bisher Gedrückten und Unterdrückten,machte in dieser Hinsicht mit den bevorzugten Ständen gemeine Sache.Für den Bauer gab cs nur ein Ziel das er bei dem allgemeinen Um-schwung zu erreichen sich sehnte: Befreiung von den ihn und seinen Grundbeschwerenden Frohndcn; alles andere war ihm gleichgiltig. Was warenihm die schönen Redensarten, das schwülstige Wortgcprängc der neuenApostel von Freiheit und Gleichheit? Er begriff sic nicht, er hörte ihnenmit offenem Munde zu und schlich sich, wenn er merkte daß die „Vor-stellung" ihrem Ende znging, vorsichtig davon, weil er meinte nun werdeder Sprecher auf einem Teller „absammcln" lassen^"). Ja die neuenZustände waren ihm geradezu unbequem. Das freie Jagen auf fremdesWild hätte ihm wohl gefallen; aber die Anwendung derselben Theorieauf andere Dinge die ihn als Leidenden traf mißfiel ihm im höchsten