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I. 14. Revolution und Freiheit.

war ihnen durch den Umsturz derselben nichl gebracht worden. Sic hattennur den Herrn gewechselt, sic hatten nur eine Tyrannei gegen die anderecingctanscht. Das eigenwillige selbstsüchtige aufdringliche Wesen, dessensie ihre früheren Regierungen geziehen, cs war unter dem Walten derDemokratie, wo diese auch nur vorübergehend zur Herrschaft gelangte,dasselbe geblieben. Es war das alte Spiel, nur in andern Formen;cs waren die alten Sitten, nur in neuen Gewändern; cs waren die altenMittel, Kunstgriffe, Kniffe, nur für ein geändertes Ziel. Die frühereMonarchie hatte die Bevölkerung gegen die Überzeugung und den Willendes vorgeschrittenen Thcilcs derselben unter dem schützenden Obdach despatriarchalichcn Absolutismus beglücken wollen: die Demokratie wollteden Leuten gegen den Sinn und Wunsch der Mehrzahl von ihnen dieFormen und Gebote unpraktischer Theoreme anfnöthigcn.

Ohne Zweifel hatte die Revolution von 1848 ihre innere Berechti-gung, wie auch die Restauration von 1814 und 1815 die ihre gehabthatte. Aber wie die Politiker der Restaurations-Periode die Tiefe ihrerAufgabe nicht zu erfassen verstanden, so war dasselbe von den Führernder Umsturz-Bewegung zu sagen. Beide hielten sich an gewisse äußere Er-scheinungen, die ihnen zum Stein des Anstoßes geworden waren; jenesahen den Sitz aller Übel in den Frcihcilsbänmcn und den Iacobiner-mützen, in den Sanscnlottcs und den Göttincn der Vernunft, diese inden Monarchen und ihren Ministern, in den Uniformen und Ordcnsstcr-ncn, in allen Vornehmen und Reichen; die einen wie die andern verlorendarüber das eigentliche Wesen dessen ans den Angen, was an die Stelleder vorangcgangcncn Unwirthschaft zu setzen ihr Berns gewesen wäre.Allein den Politikern der Rcstauralions-Pcriode ließ sich zum mindestennicht absprcchcn, daß sic ihre Sache klug anznfnsscn und geschickt ans ihrZiel hinznstcuern wußten; die Führer der Bewegung des Jahres 1848dagegen stürmten unbesonnen und ohne alle Rücksichten ans das ihre los,als hätten sic cs darauf abgesehen, es zu Überschüßen statt cs zu errei-chen. Während jene allmälig und mit Bedacht die Bahn des Rückschrittesgegangen waren, wollten die ungeduldigen Apostel des Fortschrittes anseinen Schlag das vollendete Gebäude vor sich sehen. Die schöne und edleFreiheit, das ersehnte Gut aller sclbstwilligen Geschöpfe, wurde unterihren täppisch darcinsahrcndcn Händen rasch zum Zerrbild verunstaltet, andem kein Vernünftiger mehr Gefallen finden konnte Daher der Unterschiedin dem Geschicke des früher» Systems und des ihrigen. Sic hatten der