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inbejug auf bie ißoefie als baS einzig Dleale 51 t galten.Unbcwicfcnc imb mienvciößarc Soginen, bic’baS @utnur eines Seils ber SD^cnfcIj'Ejeit finb, fönneit nichtmel)r bie geiftigen ©runblagcu poctifdfer Söcrfe werben.Sie moberne Sßoefic Wie bie inoberne ft'unft überhauptfann ben iülcnfdjen nur bnrftcllen foweit eS fiel) umfein ©rbenwallen banbeit: religiöfer Fanatismus, berSrang nadf ber ©rfcnntniS beS llcbcrfinnlidfeu fönneitals mcnfcblidjc Seibenfdfaftcn poctifcljc SDfotitic Werben,aber nie ber religiöfe ©ebanfe, bie ubcrfinnlicbc ?lit=fcfiauung fclbft. -Kodf fefjärfer als itt ber Sitcraturtritt biefer ©runbfalj in ber mobernen SDfalerci gutagc.Friß twn Vtlfbe’S rein mcnfd)licl)e ülnffaffungeit berneutcftamentlicfjcn SDfotiüc, benen jebe religiöfe <5t)in*bolif abgeftreift ift, erfdfcineit unS immer mehr alsbie cinjig möglidfe Sarftctluug biefer ©toffe in nuferer3 eit, waljrenb bie Skljanblung religiöfer Vorwürfeim alten ©eifte nad) ?lrt eines fßlocffjorft uitb anberernur nodf jn einer wirffanten $ircf)cn= ober Söetfaal*beforation wirb.

Ser ooräitglid)ftc SSorwnrf ber poctifdjen Sar*ftellung finb bie nienfc^lid)en,,^anbIungcnr'inTb'' biefeentfließen bem menfd;lid;cn(^men. ' i tj)er'"fcfitetcnftaber burctjauS nidft oollfonuuerr-frei, wic'fn'nj’eteTfu?fdjauung annaljm, fonbern er wirb burcf) bie 9catur=ge fetje, bu rcl) pbbfiölogifdfc Umftänbe, burcf)" ererbte-un'o crlooebene ©igenfdjaften befdjränft. ©ar irrt-“*äitrtlfgt" ber Stampf um ba§ 'Säfein ben (SinjelueitWiber feine beffere GrfenntniS, bicSHrcIjtc beS Ülnberenju uerlclwn uitb Ipanblungeit p begehen, bie fein 33er=ftanb mißbilligt. Siefer Söiberftreit.. £Wifd)eit bemnatürlichen, unwibcrftelflidjcn ©elbftcrbaltungStrieb mtbber' ©rfenntniS ber ©rennen ber inbiüibuellcn fJicdjteHrtb Sßflidjten, baS ©jiftenjredft eines crubern jndft*3 u_ t'erlepeu, ift bielleicf)t ber Würbigftc ©egenftanbber mobernen Sßoefie. ©ine jweite Sftaturgeiualt, in

(hj

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