Synode in der Peterskirche, Januar 967.

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mochte, die eng verbundene kaiserliche und päpstliche Autorität zugleichin der aufsässigen Stadt wiederhergestellt. Ein Mönch Benedict vondem benachbarten Berge Soracte, der noch nie ein so großes deutschesHeer erblickt zu haben glaubte/) als das, mit welchem der Kaiserdamals eingezogen war, brach in seiner überaus rohen Chronik inKlagen über das Schicksal der ewigen Stadt aus, die uns die Em-pfindungen dieser Tage wiederspiegeln. „Wehe dir, Rom, daß dudurch so viele Völker unterdrückt und niedergetreten bist! Auch vondem Sachsenkönige bist du genommen worden, deine Völker kostetendas Schwert und deine Stärke ist zu uichte geworden. Dein Goldund Silber schleppen sie in ihren Säcken- davon. Die Mutter warstdu, jetzt bist du zur Tochter geworden, was du gehabt, hast duverloren. Deiner ersten Kraft bist du beraubt, zur Zeit des PapstesLeo bist du vom ersten Julius zertreten worden. Hoch hast du einstüber den Völkern triumphiert, die Welt niedergeworfen, die Königeder Erde erwürgt. Dn hast das Scepter und die größte Macht gehabt,von dem Sachsenköuige bist du geplündert und arg gebrandschatztworden. So wie es von einigen Weisen gesagt worden ist und indeinen Geschichtsbüchern geschrieben steht: Ehedem hast du die fremdenVölker bekämpft und an allen Enden vom Norden bis zum Mittagdie Welt besiegt. Jetzt bist du vom Volke der Deutschen in Besitzgenommen, du warst allzuschön. Alle deine Mauern mit Thürmenund Zinnen waren, wie es noch erfunden wird: du hattest 381 Thürme,46 Schlösser, 6800 Zinnen, 15 Thore. Wehe dir, leoninische Stadt,schon längst warst du genommen, jetzt aber bist du vom Sachsenkönigein Verlassenheit gestürzt."

Mit dem Papste und in Gegenwart des Erzbischofs Petrus VonRavenna, des Bischofs Natherius von Verona und mehrerer deutscher,italienischer und römischer Bischöfe hielt Otto in der Peterskirche eineSynode in den ersten Tagen des Januar 967 ab. Hier wurde esvon den Großen in Anregung gebracht/) daß wegen vielfacher Mein-eide nicht weiter gestattet werden solle, bei Streitigkeiten über Land-

') Dsusckioti Lluou. s. 39: Huts, cksuigus Asutis (Isllssrum Itsllssuut iuArsssi, gusuts uuus sutss st postss uou sunt iuvsuti.

Z Ottouis üspituls (OsZA. II, 32): 2Iuti>>uis sst iustitutum tsiupcu'i-bus, ut 8l ssrtsruru iusoriptio guss soustsdst sx xrsscküs, Islss ab sci-vsrssrio ckiesrstur, sserossuotis susugslüs tsstis vsrsm ssss sd ostsusorsprodsdstur, sisgus sibi prssckiulu cislibsrstious iuclisuiu vsuckiesbst. (jussx i's luos ctstsstsbilis iu Itslis improbusgus uou imitsuckus iuolsvit, utloguru spssis iursiursucko seguireret, gui cksuru uou timsucko iniuimsperiursrs töriuiilsist. Isuipors i^itur guo xüssimus rex Otto liorussuustiousm sussspit imperü, rsslcksuts iu s^uocko summa st uuiversslipsxs clowuo lollsuus tsrtio ckesiiuo sd Itsllss proosribus sst sckslsmstum,ut imperstor ssustus mutsts IsAS Iseiuus iuckiAuuiu cksstrusrst sts. Vgl.über die Zeitbestimmung Boretius Capitularicn im Langobardenreiche S. 173bis 175, Osg§. IV, 567. Von einer Synode spricht Natherius (Itiusrsrlurua. 3 x. 449): ^spisutissimos suiiu tsm äs lsto rs^uo gusm st cls Ins guieum clowiuo oostro vensruut ssiupsr suZusto illis stkuturos eo^uosso.