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1 (1838) Immanuel Kant's Schriften zur Philosophie im Allgemeinen und zur Logik
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88
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88 Untevfucfyung übet bic ©cuttichfdt bcc ©umbfdhc j

nicht anberS gebaut werben fanrt; ndmttch, wenn cntwebcr bie FSbcntitdt ober bcr SSiberfprud) unmittelbar in bcn Gegriffen liegt,unb nicht burcl; Sevglicberung bann ober barf bermitteljf eines 3wi; j,fchcnmcrfmalS eingefeljen werben. 2lUe anbere ftnb erweislich. ©n.Körper ijl theilbar, ift ein erweislicher ©ah, benn man bann burd)Serglicberung, unb alfo mittelbar bie 3bentitdt be§ fPrdbicatS unb j©ubjectS jeigen: ber Vorher i(l 5 ufammengefeht,>rwaS aber$ufammengefe|t ift, ift theilbar, folglich ift ein .Körper theilbar.©aS oermittelnbe SMerfmal ift hier:-jufammengefe|t fein. 9hm .gibt cS in ber SBeltweiSheit oiel unerweiSlid)e ©afse, wie aud) obenangeführt worben. ©tefe ftefjen jwar alle unter ben formalen erften :©runbfdben, aber unmittelbar; infoferne fte inbeffen jugleid) ©rünbebon anbcren (Menntniffcn enthalten, fo ftnb fte bie erften materialen©runbfdhe ber menfdtlichen SSernunft. 3* etn .Körper ijtjufammengefeht, ift ein unermeßlicher @a|, infoferne ba§ fPra--bicat als ein unmittelbares unb erfteS SKerbmal in bem ^Begriff beSKörpers nur bann gebacht werben, ©oldje materiale ©runbfdlje ^machen, wie ßrufiuS mit 9ted)t fagt, bte©runblage unb gejiigfeitber menfdjlicben SSernunft auS. ©enn wie wir oben ermahnt haben,ftnb fte ber ©toff ju ßrfldrungen, unb bie ©ata, woraus ftd)er !fann gefchloffen werben, wenn man aud) feine ©rflarung hat* ^

Unb hierin tjat SrufiuS Stecht, wenn er anbere ©chulen berSBcltweifen tabelt, bajt fte biefe materialen @runbfa|e borbeigegangenfeien unb fiel) bloS an bie formalen gehalten, haben, ©enw. auS :biefen allein fann wirflich gar nichts bewiefen. werben, weil'Sdbeerforbert werben, bie ben SJtittelbegriff enthalten, woburcf) baS logifche iSScrhdltni^ anberer begriffe feil in einem 83ernunftfd)luffe erfannt !werben fonnen, unb unter biefen ©d|en muffen einige bie erftenfein, Allein - man fann nimmermeln einigen ©afsen ben SBerth jmaterialer oberffer ©runbfdhe einrdumen, wenn fte nicht für jeben |menichlichen SSerjfanb augenfdjetnlich ftnb. Sch halte aber bafitr,ba§ berfchtebene bon betten* bie ßrufiuS anführt, fogar anfehnlicheäweifcl oerffatten,

SBaS. aber bie oberfte Stegei aller ©ewifhett, bie biefer berühmte