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1 (1838) Immanuel Kant's Schriften zur Philosophie im Allgemeinen und zur Logik
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äScrfud),. ben Soegriß ber negatioen ©roßen

baß er fid) nicht mehr über biefe (Einfünfte ju erfreuen bat, atSin foferne itjm nach 2Ct>j«g ber Abgaben wa§ übrig bleibt, unbcS iji ber ©rab bes> S2Bol;lgefaIten§ 2000 200 100 150= 1550. (ES bemnach bie Unluß nicht bloS ein SJtanget ber£, fonbern ein pofttiuer ©runb, biejenige Suß, bie auö einemanberen ©runbe ©tatt finbet, ganj ober jum Shell aufjuheben, unbich nenne fi £ baher eine negatioe Suß. Ser SKangel ber Sufifowoßl alS ber Unluft, in foferne er auS bem CDtangel ber ©rürtbehieju herjuleiten ift, heißt ©leichgültigfeit (indifferentia). SerSOtangel ber Sufi fon>oI;l als Unluft, infofern er eine golge au§ ber 9ie«l=oppofilion gleicher ©ntnbe abl)dngt, heißt baS © l e i ch g evx> i d; t (aequi-librium); beibeS Sero, ba§ erftere aber eine Verneinung fchlechthin,ba§ jweite eine SSeraubung. Ser Sufianb be§ ©emüthS, in webd)em, bei ungleicher entgegengefefcter Suß unb Unluß, bon einerbiefer beiben ©mpfinbungen etwas übrig bleibt, baS Uebet;gewid)t ber Suß ober Unluß (suprapondium voluptatis veltaedii). SJtad; bergleid;cn SSegrißen fuclße ber §err oon SK außer-tutö in feinem fßerfudje ber moratißhen SßeltweiSheit bie ©ummeber ©lücffeligfeit beb menfdßidjcn SebenS ju fd;dfjen, unb fte fannmich nid)t anberS gefcl;dfjt werben, nur baß biefe Stufgabe für SOtemfdjen unauflöslich, weil'nur gleichartige (Eiwpftnbungen fonnenin ©ummen gejogen werben, ba§ ©efülß aber, in bem fel;r »erwicfelten Sußanbe be§ SebenS nach ber SRannigfaltigfeit ber Siül);rungen fel;r »erfdßeben fd;ctnf. Ser (Ealcul gab biefent gelehrtenSKanne ein negatiueS gacit, worin ich ihm gleichwohl nicht beißimme.

2fu§ biefe« ©rüitben fann man bie SSerabfd;euung einenegatioe ffiegterb.c, ben^ eine negatiue Siebe, bie £:lieh?eit eine negatioe ©cßonheit, ben Sabel einen negmtioen Siuhtn ic. nennen. Sßan fönnte hübet öielleidß beißen,baß bicfeS StlleS nur eine Ärdmerei mit Sßorten fei. Slllctn nurbiejenigen werben fo urtheilen, bie nicht wißen, weither SSortheilbarin ßeeft, wenn bie StuSbvücfe jugleicß baS SSerhaltniß ju 'feßonbefannten ffiegrißen anjeigen, wooon bie minbeße (Erfahrenheit inber ßßathematif Sebermann leicht belehren fann. Ser gehler, barin