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1 (1838) Immanuel Kant's Schriften zur Philosophie im Allgemeinen und zur Logik
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256
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Streit bet- gacultütcn. 1 - ?f6fcl)mtt.

Höllenfahrt bc§ ©elbßerbcnntniffeg bahnt nun, wie ber fd. ^ ijmann fagt,ben SB eg jur Vergötterung." Stamtid) ndchbem Ibiefe ©lutl) ber Vuße ihre größte Höhe erreicht tjat, gefdjefje fco ISurchbruch, unb ber SicguluS bc§ SEBiebcrgcborencn gldnjj Uunter ben Schladen, bie ihn jwar umgeben, aber nicht oerutirchnigen, tüchtig 51t bem ©ott wohlgefälligen ©ebraud) in einem guten 1 .BcbcnSwanbel. Siefe rabicale Vcränbcrung fangt alfo mit einem iSEBrtnbcr an unb enbigt mit bem, waS man fonft als natürlichanjufel;cn pflegt, weil e§ bie Vernunft oorfdjrcibt, nämlich mit;bem moraltfcl; = guten ScbenSmanbel. SEBeil man aber, felbft beim ihochßen ginge einer mpßifd; ^geftimmten ©nbilbungSbraft, ben®en; |fehen bod; nicht non allem Selbßtßun Io§fpred)en bann, ohne i()ii j 'ganjltd; jur SDfafchtne ju machen, fo baS anßaltcnbe inbrünftigt©ebet ba§, waS ihm noch ju th un obliegt, (wofern man c§ über;haupt für ein Shun will gelten laffen,) unb woöon er fid) jene jübernatürliche EZBtrbung allein üerfprechen bann? wobei hoch auch |ber Scrupel cintritt: baß, ba ba§ ©ebet, wie eS hcißH nur fofern frcrporlicß, als eS im ©tauben gefchtehf, biefer felbß aber eint

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©nabenwirbung, b. i. etwas, woju ber Sftcnfcf) auS eigenen <Kräften nicht gelangen bann, er mit feinen ©nabenmittcln im 3irMgeführt wirb unb am ©nbe eigentlich nicht weiß, wie er baS Singangreifen follc,

Stach feer jweiten Secte Meinung, gefd)ief)t ber erße Schritt,ben ber [ich feiner fünbigen äBefdhaffenheif bewußt werbenbe SOienfd)junt S 3 effercn tl)ut, ganj natürlich, burch bie Vernunft, bie, bbem fie ihm im moralifchen ©efeh ben Spiegel oorhält, worin et jfeine Verwerflichbett erblicht, bie moraliföhe Anlage jurn ©ufen bt: !nutet, um ihn jur ©ntfcplicßung ju bringen, eS fortmehro ju feinet 1SDtarime jit machen; aber bie Ausführung bicfeS VorfatjeS einSBunbcr. @r wenbet ftcb) nämlich Don ber gaßne beS böfen ©eißtä |ab unb begibt fid) unter bie bc§ ©uten, welches eine leichte Sache .. Aber nun bei biefer 51t beharren, nicht wicber inS SJofc jurud iju fallen, vielmehr im ©uten immer mehr fortjufdhrcitcn, baS ijlbie Sad)e, woju er natürlidjer SBcife utwermögenb fei, oielmeht