Note 4.

455

2':2- 2-i-2-i 11X2 X) 1"2X1 '1'1. Also UM 1703 ist er zum zweiten Male nachEgypten gekommen; 1706 wurde er von seinem Neffen (nicht Schwiegersohn,wie Emden angiebt iixyii 1111, p>. 26 dH Namens Schalom ermordet. DerHauptschluß dieser Quelle über Cardoso's Biographie lautet: 1112 ipi -i op-i'12 '.IN . IIIIX ;ii 111S2-22 1 'ix 111 , 1.1 lixi: . iiix 2 - 2 ii- 2 -i 111 ' 2 - NX 1 'iiii 11'1

(11111,1 ,i- 2 x) ;i'i . . VN! 'NIL 10 Iii ;i'i . . . 2 L 12-1 12 - '122 2 ''X iiXLli 21 X 2XII 2'21 Pin '1 2 'LX nnx 1:2 ; 1'1 (1:1111 11 ' 2 il) ILlil 1 PI 2 2 P 2 Y 21 PLI 2 li 2 -i21>1 'NN . . . 12111 X 2 'I 21 N 1 1:211 11 P, 11'1 iiix -21 ix 11 ' (min) liv'i . . . ii

.12 1--2X1 '2-'i2-1

Der polemische Verfasser des 21,1 ii'i2 beschuldigt Cardoso nicht bloß derPhantasterei und der Mystification, sondern auch betrügerischer Schwindeleienund eines unzüchtigen Wandels (Bl. 14 s.): 2p2i '1221:1 211 'i°o io nx 112 xniip pxi n'Lirn 2x 112x1 1:121 ii 2:111 1:1122.1 112-x 2ei 1211'i iii: 12-x . . r>2ixm "ixi ni'iin; (das. auch): 112-x ni ip xi xin . . ininx ni ip xi xinin'ni i>i2- ni i2x'i iiox 1:12x11. Indessen ist es möglich, daß Parteieiferdiese Anklage diktirt hat; denn derselbe beschuldigt ihn auch der Ketzerei desJakob Faliachi, welcher zum Islam übertrat (Bl. 4 b): 1:12x1 nx iw 211"x'in ii 11121 'ixixr 1.1p' 1212.1 12x1 . . . ninixn ni'si ip 1121'2 .... ipipli.Aber in seinem Sendschreiban an de Pagas kann Cardoso die ApostasieFaliachi's, so wie Duchans nicht genug rügen (vergl. 0. S. 450 ). GegenDuchans Häresie hat er eine eigene Schrift ii'sw nn geschrieben. Die Salo-uicher Apostaten brandniarkte Cardoso vielfach (ini x. 65 ): nn'i.11 n'2.12 nv'ip'pmixoi i'Oin .121. (das. x. 67 ) nennt er Querido: 2111 12X ip:xio 12-22111ii'i'p.12 iniii ,12p 12- xin; es war der Fahnenträger der Salonicher (w. u.S. 460 ). Kurz Cardoso gehörte nicht zu den Ultra-Sabbatianern, er hieltS. Z. nicht für die Jncarnation der Gottheit, sondern nur für einen einfachenMessias, er predigte nicht den Umsturz des Judenthums und die mystischeNothwendigkeit, den Turban zu nehmen. Seine Ketzerei bestand nur in einemeigenartigen Dualismus. Seme Gegner haben ihn demnach zu viel beschuldigt.

Cardoso's Schriften. Mose Chages zählt (Einl., Bl. 2 b, zu 2'p2w 112)6 Schriften desselben auf. 1 ) 'ix .11; 2 ) inix 2111X 1211; 3 ) 11x2.1 'o;4 ) 1211221 12 Iix; 5 ) muxi 1,11 (2 Thsile); 6 ) 'Ü1 1111. Der Vers, des 11'1221p erzählt, das Rabbinat von Adrianopel habe bei ihm zehn ketzerische Schriftengefunden, die er verfaßt hat (Bl. 13 b) und zwar außer No. 1 und 2 noch;7 ) ipp' aiill (Nsosls äs äsoob 0. S. 450 ); 8 ) nww 111 gegen DuchansHäresie; 9 ) 'ix >.iix; 10 ) X2'i,i X22; 11 ) iii -.1 112; 12 ) ;2x 2>m; 13 ) ixi2" pix;14 ) p2ip 'i 112.— Näch den Angaben des Herausgebers des 111 findet sich indem Convolut der k. k. Wiener Bibliothek eben diese No. 10 X2'ip X22; in dem-selben spricht Cardoso von 20 Broschüren: 2-2111 2'12-p, die er geschrieben hat,außerdem noch speciell genannt: 15 ) das schon besprochene 111; 16 ) 111.1 2-111auch PI1 iii; 17 ) I'p: lio und 18 ) Pili X>1. Cardoso hat demnach viel ge-schrieben. No. 2 , das i:-ix mix i2ii, schrieb er in Egypten (2-1,1 n>i2,Bl. 10 s); der Polemiker fügt zur Beurtheilung desselben hinzu (13 b): 1121111i:'iixpi ii'2ii iiippi 111 mix aiiix 12. Ein Pseudo-Messias, der dasLutherthum und den Calvinismus predigte! Sein Hauptwerk scheint das zwei-theilige i.iiixi 1,11 zu sein; es ist noch vorhanden im Katalog Michael Ms.No. 117,118 svgl. Neubauer, Catalog Oxf., Nr. 1441 , 2 und 1537 , 5 s. Ein Aus-zug daraus ist am Ende des '111 11:12x1 Y122 111 von Isaak Lopez abgedruckt.Senior Sachs hat mich darauf aufmerksam gemacht. Mose Chages theilt auchin o'p2ii 112- Citats daraus mit. Viele Schriften Cardoso's sind 1712 in