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Geschichte der Juden.

als Beweis. Zeugen wurden durch Drohung und Verheißung bewogen,gegen Marranen auszusagen. Durch Folter erpreßte Geständnissewurden als Gewißheit für Straffälligkeit und Grund zur Verurtheilungangesehen. Neuchristen wurden nicht als Entlastungszeugen angenommen.Die augeklagten Marranen wurden in dunklen, Lüstern und ungesundenKerkerlöchcrn bis zur Verdammung oder Freisprechung, welche sichöfter mehrere Jahre hinzog, gehalten und unmenschlich behandelt.Waren Angeschuldigte freigesprocheu, so hielten sie die Tribunalenoch eine Zeitlang im Kerker bis zum nächsten Auto da Fs undließen sie auch das Gerüst besteigen, um dadurch eine imposante Zahlund ein größeres Schauspiel bieten zu können. Mit der Güterconfis-cation und Zerstückelung des Vermögens der Angeklagten wurde nichtbis zum Spruch auf schuldig gewartet, sondern sie wurde zugleich mitder Einkerkerung vorgenommen. War ein angeschuldigter Marraneeiugezogen, so wurden die Seinigen sofort von Haus und Hof gewiesen,die Kinder zum Betteln, die Frau und Töchter nicht selten zumSchaudleben gezwungen. Die Kerkermeister wurden zu Vormündernder hinterlassenen Waisen der Verurtheilten eingesetzt. Es war öftervorgekommen, daß Marranen, um sich an ihren Peinigern zu rächen,in ihren Geständnissen „alte Christen" als Mitschuldige des Juda-isirens angegeben hatten. Um dem künftig vorzubeugen, hatte einJnquisitionsstatut festgestellt, jede Aussage von Neuchristen gegen altemit Strafe zu belegen *).

Während die Jesuiten gegen das heilige Officium heimlichwühlten, hatte dieses das Volk, das ohnehin unter der Regentschaftverwildert und empörungssüchtig war, gegen die Marranen fanatisirtund viele derselben wegen des Diebstahls des Ciboriums eiugekerkert.In Folge dessen ließen sich im Staatsrathe einige Stimmen vernehmen,um der ewigen Aufregung ein Ende zu machen, die Marranen sammtund sonders aus dem Lande zu verbannen. Damit wäre aber denInquisitoren, diesen Molochspriestern, wenig gedient gewesen. Sieboten Alles auf, um diesen Vorschlag zu bekämpfen und machtensogar, sie, die Herzlosen, das Gebot der Barmherzigkeit geltend: Mandürfe doch nicht um einiger Schuldigen willen so viele UnschuldigeHinausstoßen und ihren schwankenden Glauben der Versuchung aus-

U In Oupin oder Osllon, nasrnoirss lristorigues Vol.il. sind schauerlich-ergötzliche Anekdoten mitaetheilt, wie Marranen ihre Feinde äs pur sangsbrstisn in Ketzerprozessc verwickelten und zuweilen sich selbst opferten, um wieSimson mit den Philistern zu sterben. Auch in llotisias rsoouäitas (vonDaviä Ilisto) I, p. 2, nach der Mittheilung eines Secretärs der Inquisition.Drologo das.