Felgenhauers messianische Mystik.

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reichte einer der Amsterdamer Vorsteher David Abrabanel Dormido,zu gleicher Zeit ein Gesuch in demselben Sinne ein, welches Cromwelldringend zur schnellen Erledigung dem Staatsrath empfahl (3. No-vember 1654*).

Manasse schwelgte in einem wahren Taumel von Träumen obder herannahenden Glanzzeit für Israel. Er betrachtete sich als einvon der göttlichen Vorsehung auserkorenes Werkzeug, ihre Erfüllungherbeizuführen. In diesen Träumen wurde er von den christlichenMystikern des tausendjährigen Reiches erhalten und bestärkt. DerHolländer Heinrich Jesse (o. S. 83) hatte kurz vorher eine Schrift:„von dem baldigen Ruhm Juda's und Jsrael's", in holländischerSprache veröffentlicht. Am tollsten trieb es der böhmische Arzt,Mystiker und Alchimist Paulus Felgenhauer. Dieser, von demausgetrockneten Formelglauben der evangelischen Kirche und demgötzendienerischen Treiben des Katholicismus angeekelt, schrieb währenddes dreißigjährigen Krieges gegen die Verderbniß der Kirche, das ver-stockte Babel und die protestantische Geistlichkeit und wollte eineinnerliche, mystische Religiosität fördern. Nach einer eigenen Berechnungglaubte Felgenhauer das sechste Jahrtausend der Welt und damitverbunden die Ankunft des Messias sei nicht fern. In Deutschlandvon Katholiken und Protestanten gleich verfolgt, suchte er ein Asylin Amsterdam und knüpfte dort Bekanntschaft mit Manasse B. Israelan. Unter diesen beiden und einem dritten gleichgesinnten SchwärmerPetrus Serrarius war viel von dem baldigen Eintreffen dermessianischen Zeit die Rede. Felgenhauer verfaßte darauf eine origi-nelle Schrift (December 1654): „Frohe Botschaft für Israel vonMessias, daß nämlich die Erlösung Jsrael's von allen seinenNöthen, seine Befreiung aus der Gefangenschaft und dieruhmreiche Ankunft des Messias nah' sei, zum Tröste fürIsrael aus den heiligen Schriften, alten und neuen Testaments,von einem Christen, welcher ihn mit den Juden erwartet^)."Felgenhauer stellt das jüdische Volk als Samen Abrahams sehr hoch

so kann das zweite nicht mit dem letzten identisch sein, sondern es ist darunterdas kurze Barebone-Parlament zu verstehen, und unter dem ersten das langeParlament. Manasse hat demnach an alle drei unter Cromwell tagende Par-lamente petitionirt.

i) Kayserling, Biographie Manasse's (S. 137) citirt dafür Godnnn lüstor^ot tlrs Oooaiuourvsaltli ol lilnAlanä IV. p. 247, das ich nicht Nachsehenkonnte und theilt ein Memorandum Cromwells vom 3. November 1654 an denCouncil mit, die Sache zu beschleunigen.

"> Hormrn nuimium Isrs.sH sto. Amsterdam 1655.

Graetz, Geschichte der Inden. X.

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