X

Seite

Wcmlzelinlcs Kapitel.

Drittes Amorageschlecht. Patriarchat Hillel II. Schulhäuptsr tuJudäa: R. Jona, R. Jose, R. Jeremias. Das Verhältniß desmächtig gewordenen Christenthums zu den Juden. Constantin'sund Constantius' judenfeindliche Gesetze. Der Abgabendruck.

Untergang der judäischen Lehrhäuser. Hillel's fester Kalender . SOS—32»

Zwanzigstes Kapitel.

Exilarchat Mar-Ukban, Mar-Huna und Abba-Mari. BabylonischeAmoräer: Rabba bar Nachmani, R. Joseph, Abaji in Pumbadita,

Raba in Machuza. Verfall der suranischen Metibta. HöchsteEntwickelung der talmudischen Dialektik. Die persische KöniginJfra und ihr Sohn Schabur II. R. Papa, Gründer einerneuen Metibta in Rares.32l—339

Hinundzwanzigstes Kapitel.

Kaiser Julian. Seine Gunst für die Juden. Sein Sendschreibenan dis jüdischen Gemeinden. Wiederherstellung des Tempels.Unterbrechung des Baues. Schadenfreude der Christen über dieseVereitelung und Fabeln derselben. Julian's Kriegeszug nachPersien. Zerstörung Machuza's. Julian's Tod. Toleranzediktdes Kaisers Valentinian 1. 340—348

Aweiuridzwanzigfies Kapitel.

Viertes Amora-Geschlecht. Exilarchen Mar-Kahana und Mar-Sutra.Schulhaupt R. Aschi. Erster Ansatz zum Abschluß des Talmud.

Der judenfreundliche König Jesdigerd II. Der falsche Messiasauf Creta. Verhältnisse der Juden unter den Kaisern Theodosius I.,

Arcadius, Honorius und Theodosius II. Untergang des Patri-archats. Fanatismus der Geistlichkeit gegen die Juden. Voll-ständiges Erlöschen der talmudischen THLtigkeit in Judäa. DerKirchenvater Hieronymus und seine jüdischen Lehrer .... 349—36»

Ireiundzwanzigstes Kapitel.

Fünftes Amora-Geschlecht. Exilarch Mar-Sutra. Schulhäupter Marbar Aschi und R. Achi aus Difta. Sinken der babylonischenLehrhäuser. Verfolgung der Juden unter Jesdigerd III. Sechstesund letztes Amora-Geschlecht. Exilarchen Huna Mari und R. Huna,Schulhäupter Rabina von Sura und R. Joss von Pumbadita.Verfolgung der Juden unter Firuz. Auswanderung jüdischerColonisten nach Indien. Jüdisches Vasallenreich in Cranganor. Ab-schluß des babylonischen Talmud. Geist und Bedeutung desselben. 370—384