Juda's Fehden.

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Versammlung von angesehenen Schriftgelehrten, vielleicht die ganzeKörperschaft des wiederhergestellten hohen Rathes, begab sich zuBakchides und Alkimos, versicherten ihre Treue und Friedfertigkeitund baten für die Beruhigung des Landes Sorge zu tragen, undder Gewaltthätigkeit, welche zur Verwilderung führte, endlich einEnde zu machen. Der neue Hohepriester gab seinerseits die Ver-sicherung, daß er dieselbe Absicht habe, dem Lande Frieden undWohlfahrt zu geben und beschwor seine Versicherung. Als er abervon Tempel und Stadt Besitz genommen hatte, ließ er oder Bak-chides auf seinen Rath sechzig der zu ihm übergetretenen Chaßidäeran einem Tage hinrichten, und darunter war wahrscheinlich auchsein Oheim Jose, Sohn Joeser'sfl. Diese Schandthat mit Eides-bruch gepaart, verbreitete Entsetzen und Trauer im ganzen Lande.Die Schreckenstage unter Antiochos Epiphanes und Menelaossollten sich also wiederholen! Die Augen des Volkes richteten sichdaher wieder auf den Makkabäer, die Herzen flogen ihm zu. Vielederjenigen, welche früher zu Alkimos' Partei übergegangeu waren,fielen wieder von ihm ab 2 ) und suchten die Hasmonäerbrüder inModin auf.

Als gleich darauf Bakchides in einem Orte Beth-Zakkaroder Beth-Zachariafl unweit Jerusalem eine Anzahl derjenigen,welche sich von Alkimos losgesagt hatten, umzingeln, tödten undderen Leichname in eine Cisterne werfen ließ, so loderte die Flammedes Bürgerkriegs von neuem auf (161). Männer und Jünglinge,welche ihr Vaterland und die Freiheit liebten, schaarten sich wiederum die Hasmonäerbrüder. Alkimos dagegen zog die Ehrgeizigen,Genußsüchtigen und Gesetzesübertreter an. So standen abermalszwei Parteien einander feindlich gegenüber. Anfangs war diehellenistische Partei mächtiger, da sie wieder den Schutz fremderTruppen für sich hatte, welche Bakchides im Lande zurückgelassenund abermals auch in die Akra gelegt hatte fl. Mit diesen zog

Makk. I, 7,12—16. Man bezieht mit Recht auf dieses Factum die Er-zählung in Genesis Rabba Cap. 65: i-inx

2) Makkabb. das. 7, 19.

fl Statt TZelseA das. hat Vulgata die L.-A. Lstbrsoba und llssobitoHier ist zu lesen: und dieses vielleicht iden-

tisch mit

h Makkabb. I, 7, 33.

Gractz, Geschichte der Juden. II. 2. Hälfte.

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