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Geschichte der Juden.

um nach Jerusalem zu ziehen und die dort eingerissene gräulicheEntweihung anfhören zu machen. Der Anblick der heiligen Stadtwar niederbeugend für ihre treuen Söhne, die für deren Ehre ihrHerzblut verspritzt hatten. Ihre entarteten Söhne hatten sie zer-treten, geschwächt und der Art entstellt, daß sie nicht wieder zu er-kennen war. Sie glich einer Einöde, in der nur ihre Verächtersich frech tummelten. Verödet war besonders das Heiligthum,

die Thorflügel verbrannt, die Hallen zerstört, überall Götzenaltärc,und auf dem Altar das Bildniß des olympischen Zeus, des Gräuelsder Verwüstung, und Bildnisse des frechen Antiochos. Die heiligenKämpfer durften sich aber nicht der Trauer und dem Schmerzeüber die Verwüstung und Entweihung hingeben, sondern mußtenrasch handeln, um nicht bei dem Werke der Reinigung Plötzlich ge-stört zu werden. Ihr erstes Geschäft war, das Zeusbild zu zer-stören und die Steine, sowie alle unreinen Gegenstände aus denBorhöfen zu entfernen (3. Kislew — November 1651). Aber auchden Altar beseitigten sie; durch die an ihm vollzogene vielfache

Entweihung schien es ihnen nicht mehr würdig, auf ihm zu opfern.

Nach einer vorangegangenen Berathung der Gesetzeskundigen wurdebeschlossen, die Steine des Altars nicht mit den übrigen an einenunreinen Ort zu werfen, sondern sie in eine Halle des Vorhofcsniederzulegen und zu bewahren, bis ein Prophet, der Prophet Eliahu,auftreten und das Verfahren mit denselben vorschreibcn würdetDarauf wurde ein neuer Altar errichtet aus ungehauenen Steinen,die aus unterirdischen Kalkschichten ausgeschnitten wurden. NeneThorflügel wurden eingehängt und neue Tempelgefäße hergestellt,der goldene Leuchter, der Weihrauchaltar und der vergoldete Tischfür die Schaubrode. Antiochos hatte alle diese heiligen Geräthe

y Das. I, 4, 42—43. II, 10, 2. An dieser Stelle ist von der Zerstörungdes Gräuels der Verwüstung nichts erwähnt, aber das. 1,6, 7. In der Fastcnrolleist angegeben, daß diese Säuberung am 3. Kislew begonnen hat.lxnmr) (9, 1 vergl. Bd. III,

Note 1. 1,1>. Die Vorbereitung zur Einweihung dauerte also 22 Tage.

2s Makkabb. das. 4, 44—47. Auch Middot. I, 6. n-mina n-'r'?

''vi-'a nnr-an um

Unter dem Propheten, welcher erwartet wurde, ist nicht irgend einer zu ver-stehen, der austreten würde, als wenn die Erneuerung der Prophetie in Aussichtgenommen worden wäre, sondern wie 14, 41 Trraröc, der bewährte

Prophet, nämlich Elia, der bestimmt war, Zweifel zu lösen.