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Geschichte der Juden.

heranwuchs und weilte, so lange der Schwiegervater Salomo's aufdem ägyptischen Throne saß. Sobald aber Scheschenk den Thronbestieg, eilte der idumäische Königssohn nach Aegypten und wurdevon diesem wohlwollend ausgenommen. Scheschenk gab ihm dieSchwester der Königin zur Frau, und sein erstgeborener Sohn (Ge-nnbati) wuchs unter den ägyptischen Königssöhnen ans. Hadaderhielt auch Land in Aegypten und wurde überhaupt gehegt. Nichtsdesto weniger sehnte sich Hadad, nach Edom znrückzukehren, umdas ihm entrissene Land wieder an sich zu bringen. Er führte auchseinen Plan, wohl von Scheschenk unterstützt, aus, da er wußte,daß der kriegerische Geist, welcher unter David und Joab geherrschthatte, unter Salomo's friedlicher Regierung abgenommen hatte, unddaß ein Krieg im Kleinen im Gebirgsland ihm mit wenig Gefahrviel Nutzen bringen würde. Hadad und die Schaar, die er zu-sammengebracht hatte, auf idnmäischem Boden angelangt, fügten denKaravanen Salomo's, welche die Maaren vom Meerbusen von Ailatnach den israelitischen Grenzen hin und zurückführten, viel Schadenzu, und Salomo's Krieger waren nicht im Stande, sie daran zuhindern 2). Es fehlte jene Schaar der Tapferen David's, welche

y Genubat soll ein ägyptisches Wort sein, Brugsch a. a. O. S- 225.

2) Könige I, 11, 17 fg. Josephus setzt mit Recht die Rückkehr Hadad'snach Jdumäa in Salomon's Alter und zwar mit Zustimmung des Königsvon Aegypten (Alterth. VIII, 7, 6) ... ö

rx rh-, Dieser König kann eben nur Schischak gewesen sein,

welcher auch' den Flüchtling Jerobcam freundlich ausgenommen hat. Esläßt sich in der That nicht denken, daß Salomo's Schwiegervater Psu-sennes den Feind seines Schwiegersohnes gehegt und gefördert habensollte. Hadad ist auch nicht sogleich als Knabe nach Aegypten entflohen. V. 17812 ? scheint nach dem folgenden Vers in emendirt werden zu

müssen. Er entfloh also zuerst in die Sinät-Wüste nach Midian (Exodus 2,15(.Von hier brach er und seine Leute auf und kamen nach Pa ran, d. h. in dieGegend von Kadesch >S. Note 4f. Von hier begaben sie sich erst späternach Aegypten. In der Erzählung ist die geraume Zeit, der Kürze wegen, zn-sammcngedrängt, und das Plusquamperfcctnm durch Aoriste ausgcdrückt. Wennin Vers 21 angegeben ist, daß Hadad in Folge der Nachricht von David's undJoab's Tode dein Pharao seinen Entschluß kundgegeben hat, nach Jdumäa zuruck-zukehrcn, so darf man diesen Punkt nicht allzusehr betonen, sondern den Sinnhineinlegen: .Hadad habe wahrgenommen, daß der kriegerische GeistDavid's und Joab's aus Israel gewichen war. Es geht auch aus Vers 25hervor, wo esheißt, daß Rezon von Damaskus die ganze Regierungszeit Salomo's