Absalom's Einzug in Jerusalem.

279

mimte fluchen". Indessen hatte David auch Freunde in Bachurim^).Gedemüthigt und erschöpft kam David durch die Wüste mit seinemGefolge in der Gegend von Jericho an 2 ). Hier weilte der un-glückliche König mit seinem Gefolge in Zelten, die aufgeschlagenwurden, und ruhte von der körperlichen und geistigen Abspannungaus, der Kunde gewärtig, die ihm von Jerusalem durch seinetreuen Anhänger zukommen würde.

Während David auf der Flucht die Nähe des Jordan erreichte,kam Absalom mit den Verschwornen und Verräthern in Jerusaleman, und der böse Rathgeber Achitophel ihm zur Seitens. Er triebden Thronräuber an, noch mehr Verworfenheiten zu begehen, damiter vollends mit dem Vater brechen und eine Aussöhnung unmöglichmachen sollte. Achitophel rieth ihm das Fraueuhaus seines Vatersin Beschlag zu nehmen und die dort zurückgelassenen zehn Kebs-weiber zu schänden. Durch die Wahrnehmung des völligen Brucheswürde das Volk ihn kräftiger unterstützen und die geheime Furchtfahren lassen, Vater und Sohn konnten sich wieder versöhnen und esallein den Abfall büßen lassen. Was lag Achitophel daran, daßsich Absalom durch diese neue Schändlichkeit beim Volke verhaßtmachen könnte? Er wollte nur Rache an David nehmen und ihnstürzen. Absalom war ihm nichts, nur ein Werkzeug in seinenHänden. Der schwachköpfige Frevler, der sich König nennen ließ,aber ohne- Beirath unfähig zu jeder Unternehmung war, ließ sichzu dieser Schändlichkeit verleiten, vor den Augen der Sonne undder Hauptstadt sein Beilager mit den Kebsen seines Vaters zuhalten 4).

Aber während Absalom in seinen Frevelthaten schwelgte, warder Mann in seiner Nähe, welcher seine ruchlosen Pläne vereitelnsollte. Chuscha'i hatte zum Schein dem neuen König gehuldigt undihn versichert, daß er ihm ebenso treu wie seinem Vater dienen

tz Das. 17, 18.

2> Das. 16, 13 ist masorctisch durch p-ws xpLL eine Lücke an-

gedeutet, darin muß die Localität angegeben gewesen sein, wo David Halt machte.Es ist auch das. Vers 14 durch Lw angedentct. Es kann nur Jericho

gewesen sein. Denn David setzte später von dem Ruhepnnktc aus über den Jordan.

3) Das. 15, 37; 16, 15. Durch den Zusatz ink ist angedentct,

daß Achitophel die Seele der Verschwörung war.

Das. 16, 22 fg.; vergl. das. 12, 11 fg.