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Geschichte der Juden.

Einverstündniß seines gefallenen Feldherrn mit David hatte er keineAhnung, so fühlte er nur den Verlust eines vermeintlich treuenund unersetzlichen Helden, der Hauptstütze seines Thrones. DasVolk war nicht minder davon auf das Tiefste betroffen und ent-muthigt i). Wer sollte es fortan gegen die lauernden Feinde schützen?David war noch immer ein Verbündeter der Philister. Kanin hattees sich von dieser Schreckenskunde erholt, so traf eine andere ein.Der König Jsch-Boschet wurde in seinem Bett ermordet gefunden.Das Hans Saul's brach zusammen. Zwei verworfene Brüder, ben-jaminitische Streifschwarmführer des Königs, Rechab nnd Baana,gedachten dessen Verlassenheit zu benutzen, um sich bei David ein-zuschmeicheln und von ihm zu einer hohen Stellung befördert zuwerden. Während Jsch-B6schet an einem heißen Tage mittags in seinemHause in Machancmn der Ruhe pflegte und nur eine Thürhüterin denEingang zum Hause bewachte oder auch nicht bewachte — denn siewar bei einer Beschäftigung eingeschlafen — waren Rechab und Baanain's Haus gedrungen, hatten den schlummernden König getödtet, ihmdas Haupt abgeschnitten und waren damit nach Hebron zu Davidgeeilt?). Die Elenden erwarteten, daß sie für das abgeschlageneHaupt, das sie in ihren von Blut noch warmen Händen brachten, vonDavid einen hohen Preis erlangen würden. Dieser aber ließ sie seinengerechten Zorn empfinden und bemerkte, daß er den Boten, der ihmvom Tode Saul's Kunde gebracht und ihm damit eine Freude zumachen geglaubt, hatte umbringen lassen; um so mehr verdienten dieseVerworfenen den Tod, welche einen unschuldigen Mann in seinemHause und auf seinem Lager getödtet hatten. Ein Wink an seineTrabanten, und Rechab und Baana hatten aufgehört zu leben. Mitabgehauenen Händen und Füßen ließ er sie am Teich von Hebronaufhängen. Jsch-Böschet's Haupt aber ließ er in das Grab Abner'sbeisetzen. Die überlebenden Glieder des Hauses Saul fühlten sich indeßdurch den Tod des israelitischen Königs, ihres Schutzherrn, verlassenund lebensunsicher. Jonathan's Sohn Mephibvschet flüchtete sich zu

tz Das. 4, 1.

Das. 4, 5—8. Vers 6 ist im hebräischen Text unverständlich. Diegriechische Version gicbt das Richtige: täoä h roä olxon

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