dem Tode begegnet bin, hinzugefüget, dieß vielleicht künftige Aspi-ranten zn ähnlicher Ehre anspornen und sicherlich Niemand beleidigen.Und jetzt, Freund Wildsteller, will ich, der Pflicht eingedenk, dieich der menschlichen Natur schuldig bin; mit der Frage schließen:ob mich denn alle Hoffnung verlassen soll, oder ob Wohl noch irgendMittel eristiren, durch welche so schätzbare Nachrichten vor demGeist der Unwissenheit geschützt und den Annalen der Naturgeschichteanfbewahrt werden können."

Der alte Mann horchte aufmerksam auf die melancholischeKlage, und übcrschlng augenscheinlich nach allen Seiten diese wich-tige Frage, che er sich zn antworten getraute.

„Ich halte dafür, Freund Doktor," erwiederte er zuletzt sehrernst, „daß Leben und Tod in dem Falle, wo Ihr Euch besindet,lediglich von dem Willen der Vorsehung abhängig sind, wie diesesich nun auch in den verfluchten Krümmungen indianischer Schlau-heit kund thuu will. Was mich betrifft, so sehe ich eigentlich nichtab, was dabei zu gewinnen ist, da doch eigentlich Niemand wasdavon hat, Ihr selbst ausgenommen, ob Ihr lebt oder sterbt."

„Würdet Ihr den Fall eines Ecksteins ans der Basis desLehrgebäudes als einen gleichgültigen Gegenstand für Mitwelt undNachwelt anschen?" unterbrach ihn heftig der entrüstete Obed.„Außerdem, mein bejahrter Genoß," fügte er tadelnd hinzu, „istdas Interesse, das Jemand an seiner eigenen Eristcnz hat, keines-weges unbedeutend, wie sehr es auch durch seine Verehrung für all-gemeinere und mehr philantropischc Gefühle mag verdunkelt werden.

„Was ich sagen wollte, ist dieß," hob der Alte abermals an,der weit davon entfernt war, die subtilen Unterscheidungen, mitdenen sein gelehrterer Gefährte die Unterhaltung so oft würzte, zuverstehen. „Alle Dinge können nur einmal geboren werden undnur einmal sterben, sehen es nun Hunde ober Hirsche, Rothhäutcoder Weiße. Beides steht in den Händen des Herrn, indem esfür den Menschen eben so widerrechtlich ist, seine Geburt beschleunigen.