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Zur Philosophie und Geschichte Theil 8 (1820) Seele und Gott
Entstehung
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Sernunft fei?, bie grogefie Scllfommengeit wie bie [fleiwjte millfügrlid) ,,ot)nc bic minbcfte fimibcrnig rorfid) oe r f c g w i n b e it j u I a f f c naber bad treig id), Ibng nad) meiner ,ybee cd fein gogered, feigeres ISafcptt geben bann, als Seifen , burd) ben 'Med ;ijt, burd) ben 'Med genieget unb lebet. ©r barf,trenn bad Safepn jtbed Sittged auf einer ittnern

Uiptgtrenbigfeit feiner felbji, einer burd) fid) bege sgenbcit geeggten SSeidgeit unb ©üte rüget, nidjtdmüfifam tragen ; alles? tragt ftd) felbji, wie bie fiu«gel auf ihrem <2d)trerpunct ruhet: benn alled Sa»

fern ifi ja in feinem eignen einigen Safepn, in feit 1net SKacgt, ®utc unb SBeidgcit gegrftnbet. Sie hatben und jtrar not Silbern gewarnt, Sgcopgron;aber (35irf[id)fcit bem fpgantom entgegen geflcütifid unertrdglid) ju benfett, bag bie Söurjel ben

Saum trage ? @ie träte feine Sßurjel, trenn ft'ebie fegene Scgöpfung bed Stammes mit feinen 3fe»fien, gtreigett, Slütgen unb grüegten nid)t jutragen gatte unb gern trüge. <So bie etrige SBtir»

jtef rem unermeglicgen Saum bed Sehend, ber,burd) bad SBeltall «ergreifet, mit unjaglig in ein»anber rerfdjluttgencn gtreigen ba ifi unb grünet,

©t, bie unenblidjc Sluelle alled Safepnd, bed große»|ien ©efegenfd, bad nur er mittgeilen fonnte.

Sgecpgron. Unb treld) ein fPfanb, meinegteunbe, gaben mir mit biefern ©efegenf jur etni*gen gottbouer unfred Sebettd! Saften ifi ein un*jertgeilbarer Scgriff, äBefen. ©S fann fo wenig ineitt ffiidjtd «erwanbelt werben, ald wenig ed ein ;Oiicbtd ifi; ober aud) bad boegfie .Safepn, bie ©ott=geit fonnte fteg felbft rerniegten. SBir reben _giu