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Zur Philosophie und Geschichte Theil 8 (1820) Seele und Gott
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230
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II. Grinde ©cfpradje

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S'f) eo p f) r o n. SJJcrFcn Sie, roenn er ftdj eineperfon liebe ©ottbeit norftelien rcollte ; erlitteaber gegen biefe «Perfonlicbfeit »orljet felbji protcflirt;unb roie fonnte man aud) bie Seele im .Körper eineWerfen nennen?

fP bi lo lau«. /y Ünb ba« ©anje bncfjtc ec ft'd)und) ber Analogie eine« organifeben .Körper«. SiefeSeele be« ©anjen roare alfo, tvie eS alle anbteSeelen nad) allen möglichen Spftemen finb, al«Seele nur ©ffect."

Sf)eopbron. ©troagen Sie:©oft, bie SeelebeS ©anjett, ein ©ffect! alle anbee Seelen, nachallen möglichen Spflemen ©ffecte!" ©ffecte , rcooon?©ott ein ©ffect toeffen? be« ©an;en ? be« organi=fdjen .Körper«? Unb ba« rodren, nach allenmöglichen S p f t e m e n, alle «Seelen? © f=fecte *) ?

fP b i l o 1 a u §. /,25er ocganifche Umfang berfelsben (Seele) fonnte nach ber Analogie ber ocganifchen -Sheile biefe« Umfange« in fo fern nicht gebadjt roetrben, als er ftd) auf nicht«, ba« außer ihm norbamben wäre , beheben, oon ihm nehmen unb ihm ivie=ber geben fonnte."

Sheophron. ^)ier befommt ©ott al« Seelebet -Hielt fchon einen ocganifchen Umfang, Steilebiefe« Umfange«; er muß ft'd) auf etwa« beziehen,

*) ® nc Srlauterung biefe« llusbrud« f. in ber ütenICitSgabe be« 33ud)S über bie febre be« ©pinoja,©eite 46 u. f.