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Zur Philosophie und Geschichte Theil 8 (1820) Seele und Gott
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II, Sinige ©efpradte

fdjufbigung fähig, weil fte in feinet 5l?ad)t fi'nb ,tvic S!i)cn in bet .fpanb beb Sopfetb, ber aub bem 5felben heim ©efajje macht, einige jur Si)te, anbteäur Uneijte." II. f.

Sfjeopfitcn. sDf>ne 3tveifel fxiben Sie nad)=gebacht, tvoburd) ffct> Spinoza bab fonbetbare ©d)icf^fal jubereitet bat, aud) vott : feinen gteunben rnifi--fantit ju tvetben.

fP h i I o [ a u b, Sa voobl, unb icb bin immerauf bie Urfacben jiirucf gefommen, auf bie Sie mid)gleich Anfangs tviefen.

jfuerft ft'nbb b<> t te 3fubb ruef e, bie in ei=net jum Srucf nicht aubgearbeiteten, nad) bem 2 o=be beb SSerfaffetb erfd)ienenett ©ebrift mit anbernverglichen, unb tvettigfienb milbe. aubgelegt tvetbenfoltten. SBenn ©pinoja 5 . S3.bie menfd)Iid)e ©ee(e,fofetn fte ftd) bie Singe nad) bet äöahrheit vor=ficilt, einen SE b eil beb göttlichen SBerffanbeb nennt,.unb btefc bcutlid)en fSegtiffe in if)c ^Begriffe @ot=teb nennet, nid)t fofern et unenb(id) ift, fonbetnfofetn et butd) bie Statur bet ntenfdjlidjen Seeleaubgebiucft wirb, unb ilte SJJefen aubmadjt, oberfofetn et mit ihr aud) anbre Segriffe benfetfotag, (man bürfte nut biefe fofetn aublaffen,) einSKijjverftänbnifj not bet SIhfir, bab fein ©pjtcm ganjaufbebt. Ä'orpet unb Seelen tvurben alfo alb £bei=I e von ihm gebucht, von ihm , bem nad) ©pittojaU n tl) e i I b a t e n. SO?nn abbirte Äorper, matt fum=mitte mcnfd)Iid)e ©ebattfen unb fagte :fiebe ©pi*noja'b ©ott!. bet uneubiiehe ffierfianb bet; ibnt ijfnid)tb afb bab Diefultat aller menfd)!id)en, auch bet