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Zur Philosophie und Geschichte Theil 8 (1820) Seele und Gott
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200 II. Einige ©efptadje

petfenlid)en 6rfd;cincn$ gleidjfam aus fid) felbfi jaget.£)icfj "JlUvö raupte SJeTfing beffer wie wir. ^jcl)(efe weitet:üeffing f)6rt uon einer »erftanbigenUtfadje bet SUelt."

Sfjcopljron. ^»at Git fict) barftbec nabet er=flaret t

fP bi ioIa u§. 3bm raatb baju nidjt geit;mal;tfd;cinlid) war er fjierin and; mit ©pinoja t>o!=lig QjinS. blöir faf>en, biefer unterfd)1eb ben 33er>ftanb , fo fern er jur entfprungenen Dfatur gepbret,t>cn jener primitiven Senf traft, bie ber@runb ber Binge felbf! i|l Der abgeleitete 33er=ftanb fann mit mjtefjen, was vor ober in ipm liegt,roaS iljm gegeben ift; ber urfptunglicben Senffrafcift nid>tS gegeben als fie felbfi; auS it)r folgt 21'UeS.3n biefent Sinn etfennet ber pbcfyfte, b. i. primitive©erfianb nur fid) felbfi, unb in fid; alles üDibglidjeals Solge.

£ I) e o p f> r o tt. 3ft biefer Sinn beS SBortSaber and; bet Sprache gemap ?

spbilolauS. SBenn er eS and) nidjt wäre!Grt iftS aber in allen Sptad;en, in benen man pf)i=lofopbirte. -ffienn Socfe feinen SJcrftanb (un-derstanding) bieSJiacfyt ju percipiren" nennt,unb i(;n fogar einer buntem Kammer, in welche

StefonbreS nnter einer g e m i f f e n 2f p=patens bejeidjnenj »eldjer 9|cbeitbe-griff bemUnenMidjen im ©egenfa| ber SBelt gar niept ju=fommt, »ielmepr ben ffiegtiff beS ©tn§igen, nieptgigurirenben »erbuntclt.