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Zur Philosophie und Geschichte Theil 8 (1820) Seele und Gott
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160 II. Grinige ©efprdcfyc

SEftobrftcafior, , war eine SKenge anbrer toi!(fuf)vlid)ee©rfldrungcn eines? Gfiucn, bad fid) in fftoep 2(ttvi*buten barftcilt, u. f. ocranlafjt , ioeld)e feine oor=trefflidje fnntljetifdje SKethobe nid)t gut machen, rcoljl«bet tdufd)cnb »«bergen tonnte. Sn ber Sriiifmacht man bie fProbc, SSecfe in $rofe aufjulofen,uitb nimmt ben ©runbfag an, baf, toad in ProfitUnfinn ijt, ed and) in S5crfen fepn muffe; mitbem ntatf)emntifd)en SBortragc metaphpfifd)er ©afsefoilte mau cd eben fo machen. SSoraudfefcungcn,behauptenb = harte 2 fudbrucfe, bie in tmgebunbenecSiebe ben Skrjfanb beieibtgen, tonnen butd) biegeometrifdje gdrm fo toenig gut gemacht werben, baffman fid) eher aufgebracht futjtt, locnn mau ©d&ebetört bem ©djeine nad) bemonftritt ftet)t,tinb ficf) julegt orientiren muff, toie man mit bergefunbett SBernunft baran fet;.

h i I o iau 8 . ©onbetbare ^)I)tIofopf)te, biefiel) sutefct orienttret; ba eben fte, bem Sn=halt rcie ber?etf)obe tiad), »om Anfänge bis juntGrabe u n § orientiren füllte. ©enug inbeffen , bafj©pinoja toebet ein 2 ftl)cift noch ^antheijt ifl; einbritter fjactec Änoten in if;m bieibt mir nod) übrig.

2 b*opf)*on. Sch tnerfe tcid)t, toer er fep;unb tote, toenn toir eben in bem harten Änoten ein©olbftuct fdnben ?

fPhilolaud. Grd feil mid; freuen, unb jebeSJKthe ber ^(uflofung bed Änotend toirb mir toil(=fommen fepn; aber toer, m. §r., ift ber Sleifaffetber fd)olaflifd)en £be, bie ©ie mir neulich mit--thfiltcn ?

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