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Zur Philosophie und Geschichte Theil 8 (1820) Seele und Gott
Entstehung
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gegenwärtig, fo unmittelbar tmb innig geworben,baf ict> i()n eher für einen Segeifierten fürs £\i=fet;n ©otteg , al» für einen Zweifler ober Saugnetbeffelben fjicltc. Sn ß'rEcnntnijj unb Siebe (jjotteSfegt er alte äioUFommenfyeit, Sugenb itnb ©lücffe;ligfeit ber 3Jfenfcl)en; unb bafj bieg feine SWaesfc,fonbcrn beS ^^ilofopfjen Ueberjeugung fei;, seigenfeine üöriefe, ja, id) mochte fagcn , jeber fieinfleSbeü feines pf)j^pfopt)tfctjen ©ebäubeS, jebe geiie

meijlen, jum Sßefcn eines Singes geböte baS,ohne welches baS Sing webet fet)n, noch gcbarfjtwerben bann, ©ie müjfen atfo glauben, entwe;ber , baß bie Statur ©otteS jum Sßefen ber er;febaffenen Singe geböte, ober ba|j bie erfebjaffe*nen Singe ohne ©ott fei)n unb gebaut werbenfonnen, ober welches wobt baS ©ewiffefte iji,fie wijfen nicht, was fic meinen. Sie Urfadjebieoon, batte ich , lag in ber fcblerbaftcn Orb;nung ihres fPbitofopbirenS. Sic göttliche Statur,bie fie oor altem attbetn betrachten feilten, weitfie fowol;l ihrer Statur als unftcr ©rfcnntnijinach baS (Srfte ijt, festen fie jule^t 5 bie Objecteber (Sinne, (wie fie cs nennen,) ffellten fie allem»oran. Sßcnit fie biefe betrachteten, badjten fiean nichts weniger als bie ©ottbeit; wenn fienachher ju biefer übergingen, fonnten fie annichts weniger als an ihre nötigen gigmentcbenfen , benen fie bie jbenntnif natürlicher Singeüberbauet batten , unb bie ihnen junt SSerftanbeber göttlichen Statur nichts helfen fonnten,"U. f.