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Zur Philosophie und Geschichte Theil 8 (1820) Seele und Gott
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II. ©inige ©efprddje

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uncictriffc Sache eine getriffe verlieren jtt trollen;id) fat> natnlid) bie *Bortf)eile, bie and (5'fjre unb0Jetd)Ct)um entfpringen, unb bie id) nicl)t treiterfudjett mügte, fo balb id) mid) ernjllid) ttad) mei=nem neuen trenbett trollte. Sage alfo baS

f)od)(le ©lücf in ihnen: fo fa£>e id) trof)(, bag id)

bcjfelbcn entbehren mugte; fdnbe es ftd) aber in if)=nen nid)t ( unb id) jagte it)ncn bod) nad): fo müpteid) feiner auch entbehren. Sd) überlegte alfo bet)mir felbjl, ob eS nid)t moglid) fet), ju meinemneuen ober trenigjlenS jur ©etnigbeit ju fonu

men, bag cd einen fold)en gebe, trenn id) aucl) mci=ne getnobnIid)c SebenStreife nid)t rerdnberte; biegrerfuctjte id) oft, aber vergebens. Senn traS un$gemeiniglid) im Seben rorfommt, unb von ben 3Jlen=fdjen, (nad) ihren Sanblungen ju urtf)eilen,) für baSf)5d)jle ©ut angefeben trirb, lagt ftd) auf bret) Stiuefe bringen: auf 9ieid)tbünier, @bre unb Suff. Surd)alle bret) aber trirb baS ©cmütlj fo jerftreuet, bageS an fein anbereS ©ut irgettb gebettfen fann.Senn traS bie ^Soltuft betrifft, fo tdufd)t fte baS©emrttl) eine 3t\t lang, alS ob eS in einem ©utruhe, unb binbert es bamit, an itgenb ein anbereS©ut ju benfen; balb aber folget auf igren ©enugbie tiefffe Sraurigfeit, bie ben ©eijl, trenn nicl)tfeffelt, fo bod) ffbret unb ftumpf mad)t. 2fud) trenntrir ©bre unb 0teid)tbum verfolgen, jerjireuet ftef)bie Seele, itifonberbeit trenn trir jene um if)r felbjltrillen begebren, ineil fte uns aisbann ein bod)fteS©ur bunfen. Unb jtrar jerff reuet bie ©bre baS ©eimutb nod) mehr als ber Dieicbtbum, treil fie fort*tndbrenb alS ein trabres ©ut unb alS ber legteStnecf gefragt trirb, nach trelcbem man alles ein.

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