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Zur Philosophie und Geschichte Theil 8 (1820) Seele und Gott
Entstehung
Seite
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ber menfcbficben ©eete.

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auf, imb bie bunffe 9?ad)t muffe hinweg rollen.SSerjage nicht, liebet SÄorgenjfern, ober il)r fdjoneneinzelnen ©trabten bet üßorqenrfitbe: ihr macht nochnicht 2Wittag ; aber hinter cudj ift bie gacfel bet2U(mad)t; unwibetjieblid) reift ftc i^cen Sauf anfangenunb enben.

Sicht rear ber Anfang ber ©cbopfung, unbeS gibt fein ebleteS SooS in ber SBelt, als ju er=leuchten, wenn ba§ Sicht redjter 2Crt ift. ©elbfi ber©ohn ©otted fonntc bienieben nichts 93effere§ tfun,als SBahrheit lehren; aber fein Sicht rear SOBärme,feine 5LSiaf)rE)cit ewiges Sehen. Ser tfuSfprucb iftniebergefchrieben, biif bie SDfenfcben nur befjwc*gen Sii «f) r f) e i t b>a f f e rt unb bie ginfternifmehr at'S baS Sicht lieben, weit ihreSBerfe nicht taugen, baf in biefem geheimenunb oft fehr »erfchonten >£) a f f e aber auch baSgrofefte ©e rieht ferj. @t rearb nid)t mübe,fBiahrheit su lehren unb felbjt als einÄcUntg bet SBabcf> eit ju jferben. . Gfr fehrtejuriuf, woher er gefommen war, unb lieffeinem Auftritte ben ©egen nach, baf Sicht ewigSicht bteiben, feiner 9fatur nad) immer bieginfternif überwinben muffe, unb 2(lleSju ©ott fommen werbe, waS in i h> m g c=t ha n fe p.

5Kid) bunft, biefet ©chreung wirb vielen Se*fern fo bod) febeinen , bajj eS wohl am beffrn ift,abjubredjen, unb eine grage ju behanbeln, bie mehrim ©efichtSfreife unb nad) ber Sufi unfrer 3«it ijl.