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Zur Philosophie und Geschichte Theil 8 (1820) Seele und Gott
Entstehung
Seite
71
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ber menfd)Iid)cn Seele. 71

33ielleid)t fynfeen?enfd)en von fiarket Seele mehr9 }iüf)e ft'd) 5 « überreinben: fie fjaben aber aucl)mehr Ära ft, tmb nur reenn fie ben Sieg vollen;bet höben, feilte man fie große 5ttenfd)on nennen,bad iff, tvenn fie gute f)Jienfd)en geivorben. Unbaldbatin ift« bod) tootjl ohne gmcifel, baß ein Sd)tff,bad mit großen Söinben unb reohlgcrüfieten Segelnfährt, weiter f'ommt, ald ber träge lecke Äaljn baam flachen feierten Ufer.

Siefe Crmpftnöungen muffen immer aud) tiefeÄenntniffe gemähten können, bie über jene f)errfd)en,unb fobann finb bie jiärkjien 8 eibenfd)aften unb Srie=be, mof)lgcorbnet, nur bad finnlidje Schema betfiarken SÖernunft, bie in ihnen wirket. Selbfi jebemißratene große Seele bereeißt biefed in ihren bef=fern glücklichen Stunbcn. 5Benn fie hinter 2kud=fchreeifungen unb Tollheiten ju ft'd) kommt, 9ieueunb bie gute Oiatur in ihr juvuek kehret, wie t i e=fer fühlt ft'd) bann bad gegiftete ©Ute unb 35ofe,aid jene rebfeligen Schwäger, jene fladjen Äöpfeunb ^erjen! Stuttfjranen mod)te fie meinen, unbbad aud) fpäfe b e f f e r e Grrkenntniß wirb getviß inber golge in ihr tiefer graben, füllet unb mehrwirken, aid bad fptubeinbe ©efd)wäg aller Sophi =jlen in ihrem eignen mertfjen Selbfi, gefchtveigcin anbern gewirkt hat. 3 d) kenne in bet @efd)id)tekeinen verfallnen großen SRann , reo man nicht im;mer and) nod) im Sdjittt ben Scmpel bereunbernunb feilten müßte: ebler ^)allafi, reie bift bu jurSÜiorbergrube reorben.