bcr menfchlichcn Seele.

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niefet, unb benft, rooDon unb worüber fie nichtsempftnbet. 2ßnS war bie fcholafiifdjc ©u.'i lep bcrmittler« Sabrfjitnbertc, auf ben tobten ‘tfriftoteledeingefchrdnft, ben man nicht oerffanb unb beftomehr jerfegte? Unb »a8 finb bie tau6en 33egriffe,SBortfrdnje unb 3fbfttactioncn , jene Segion moratifd)=politifchet Spfteme, jenes £riftraf pfilofophifcbecSprache, wo alles entweiht ijt, too niemanb mehrvoaS benfet- ober was babep will, webet 2futor nod;Sefec? SBort 3bolc, unb bejto mehr werben fie aiugebetet, weil fie nidjtö wirfen follen unb nidjtswirfen.

Äein Sf)?orb ift oerberblicber, als an ben bteDcblen ©aben ©otteS, SSernunft, ©mpfinbung,Sprache. Sec Sftngfing foll abftrafiren unb fpe.-culircn lernen : lernt er», fo wirb er elenb : ein jun*ger @rciS, ein fjoljleä ©efdf, baS aber befto lautettonet. ?ernt er» nicht unb tritt baS SpinniDebmit güfen, wie Diel ©uteS wirb mit jertrefen! SBetbatS gemacht, baf bie grofe Siana Seutfcfyer (5pbc=fer, bie fPbilofcphie, jegt fo Derfd)rien unb uiuduc=big Dcrachtct wirb, als weilanb ! ihre lieben 2fubeter,bie gabrifauten nidjt golbnet unb ftlbernet SempeUeben, fonbern hdljerner (üompenbien, Sheorien unbSpfteme.

Sfuen entgegen ift bie Secte ber (Smpftnblergrof geroorben, bcr fleincn Diiefen mit hoher SSruff,jtarfer Seibcnfchaft unb Shatfraft. „SatS nicht bet„weilanb grofe $c(Detiu$ beioiefcn, baf ©enie„unb Sugcnb ju einanber wie Äoge unb .yunb ge=„hören, unb finb motaüfcöc fKenfdjen nid;f bie