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Zur Philosophie und Geschichte Theil 8 (1820) Seele und Gott
Entstehung
Seite
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bet menfdjlichen Seel».

jum SBibetfinnbe unb jieltt ftd) reieber Ijcr. SBohl®fepn unb liebliche SBarme breitet nuS, tnad)tiJiittje, fanften ©enttjj unb 2luf(6fung. SBaS in beitobten Diatur Ausbreitung unb Surücfjiefjung, 2Bdr*me unb Mite i|i: baS fdjeinen t)ier biefe buitbcln

Stamina beS fRcigeS jur ßmpftnbung: eine Gtbbettnb glutfj, in bcc ftd>, reie baS SSeltall, fo bieganje empftnbenbe Statur bet?enfchen, 21)iere,unb reo fte fid) reeiter hinab etjitccfe, bewegt unbreget.

Sßie ja Allem gehört and) bie-it 9R o b u l a=tion, 2Jfafj, fanftc 2Rifct)ung unb gort;fchreitung. gurd)t unb greube, ©d)vec!en unbgor« reaS ptöfjticl) reie ein SBlihlitahl trifft,bann alief) reie ein S3li§jtrahl tobten. Sie giber,(med)anifd) ju reben,) bie fict) ausbreitete, bann nid)tjitu'uf; bie fid) jucurf jog, bann fiel) nid)t reiebeclangem: SobeSfchlag fjemtnete ifjr ©piel. Sebet

treffonbe Effect, feibji bie fanfte ©d)am, bann plofc*itd) tobte«.

Sanfte Grmpftnbungett finb freplid) nicht fo ge=ronftfam, aber ununterbrochen jerfiören fte glcid)=falls. Sie ermatten, mad;en jiumpf unb frafttoS.5Bie mancher ©pbarit ifi unter Äigeln unb fKofembuften, gereift nid>t eines fanften SEobeS, bep leben=bem feibe »erblichen.

©inb reir ganj ol>ne fReifc; gtnufnme dtranf--heit, fte heißt SEÖujlc, lange fffieile, Älofiet. Siegafer gefjrt gteichfam an fid) feibji, ber Dioji frißtbaS müßige ©chreert. Sähet jener »erhaltene ^),bet nicht ,3orn reerben bann, ber elenbe 9ieib,ber nicht .$hßt reerben bann, JReue, 5Eraurig=