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g—-iS. In Ansehung der in ihm erzählten

Wunder. . . . - . 35g

15- ,5. In Ansehung einzelner angeführter

Umstande. .... 361»16. Hauplbegriff dieses Evangeliums. . . 369

Zweiter Abschnitt. Eingang desselben.

,. 2. Mancherlei Wirkungen die dieser Ein-gang erregt hat. - . .3?»

3 — 6. Ursprung der Ausdrücke desselben in

der griechischen Sprache. . . 3?2

7. In Asien. ..... 376

8— i3. In Palästina.3/3

1!». i5. Unter den Hellenisten. . . . 383

16— 18. Ob das Christenthum bei dieser philo-

sophischen Kunstsprache gleichgültig blei-ben konnte? .... 386ig — 22. Natürlicher Ursprung der Gnosis. . 38823 — 25. Zeitumstande, die sie förderten und be-stimmten. .... 3g3

26—3o. Gnostiker im Christenthum. . . 3g5

3» — 33. Scheidung des Evangeliums der Chri-stenheit von aller griechischen Gnosisnach einem reinen Kanon. . . l»c>2

31» — l»o. Anrede Johannes an Arius, an die

Vater der Concilien u. s. . . l»ro

Dritter Abschnitt. Erster Theil desEvangeliums. (Kap. 1 — ri.)

1. Sein Genius, Lehre in einer Folge von

Symbolen. ..... i»»7

2. Berechnung einiger Jahre Christi nach Festen. 1»r33t Uebersicht seines Unterrichts nach Gegenden

des Landes. .... l»ig

l». In der Hauptstadt des Landes. . . l»ig

5 — 8. Einzelne lehrende Symbole. Johannes

und Jesus. . . . . l»2o