zum neuen Testament.

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Flammenblicke des Allgegenwärtigen, die den Erd-kreis durchwandern, und denen nichts zu widerste-hen vermag. „Wer bist du, großer Berg, der vor„Serubabcl Eine Ebne seyn muß? Es soll nicht„durch Heer und Kraft, sondern durch meinen„Geist geschehen, spricht der Herr." Erklärt alsoaus unsrer Erlauterungsquelle, wo die sieben Gei-ster Gottes, Engel und Himmclsfürsten Alles sind,wodurch Gott in der Schöpfung herrschet/ be-seligt, wirket, sehn wir, war der ausgehendeGeist, wie es der Hellenismus so oft sagt, Tit-ku-ju« Trocvr« Se/ozixvov*) die Personifikation derallumfassenden Wirkung Gottes.

Zacharias sähe die zween Oelbäume**), ausdenen Gold, das reinste Oel floß und es waren diezween mit dem Geist Gesalbte, die immer vordem Herrn der Erde stehn und ihm dienen. Sinn-bild also von der sanften Milde und alleinsiies-senden Nutzbarkeit des Geistes.

Zacharias bekam die Verheissung:***) „der„Herr wird Jerusalem beschirmen, der Schwächste„unter ihnen soll seyn wie David, und das Haus„Davids, wie Gottes Haus, wie der Engel des„Herrn vor ihnen. Und ich will ausgießen über„das Haus Davids meinen Geist der Dcmuth,„des sanften Flehens.^ Sanfte Milde also der

*) Auch Hesychius erklärt also den Para-kletus.

Zach, t», li-it,.

**') Kap. i2, i».