Die Eroberung von Edcssa durch Zenki.

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lestiurn et sibl »6 obtinsn-6unilocnin ^ossint tiilinei-elacultatein. Innnissls iZitni.'lossocil>us ^ren scinl,es etsnbteccLneos ineutns, secusnnnnin 6ncit cunicnluni,snll'ossnincjne opns sti^iti-Iins snstentst su^ziositis:Anilins IZne consniutis, 6s-ciclit ex inuAnu ^urte niniuset liiutnni livstidns ^er-vinni ^Ins <jurun centuni6e6it enditoiuiu. Höstesi^ituc uclltuin ^no votislial>entss, conllnentilius nn-clii^ie in urlieni 1uAce6inn-tin legionilius et ijuos 6scivibus lislient o!>vicNN«IknUis ^eciniinit, coinli-iioni, uetati ant sexui non^urcentes."

etoZecent Iss tonrs avec 6e»plsces 6e bois, et uznesuvoic ssp^is et «leinoli leslon6L>ions,ils 6sinun6eisnta 1'^tubee lu ^ernrission6'^ inettce le len. I 5 enAliivonint s'ussncec p-n- lui-ineins 6e l'etut 6es cliosssst s'etunt tisnspovte clunsla niine upces 1'uvoic exu-niinee il 6onna 1'oc6i e >^nsIss soiclets 6esiroient. ^psins ^ ent-on Nils 1s len^us los inucsillss tointie-cent. Les ^lusnlinans kon-tent 6s tont eäto clrins lavllle l'ö^ee A la inuin, il,inussucrent les liubituns oules l'ont Elisen ni ei s et sslivnent uu pillaAe. Ils lirsntnn l>ntin innuense. L'etoitle 8unie6i, 16 6s Djou-,nu6i'l ul6iei a czns les l^ln-

snlinuns se csn 6 nent inui-ties 6 'lll 6 ssss."

Übereinstimmend damit ist auch die Erzählung desAbulfaradsch (Linon. 8^-. S. 327. 328.), außer daß die-ser Schriftsteller den Widerstand der Christen, besonders dieStandhaftigkeit, mit welcher der lateinische Erzbischofs dieVertheidigung geleitet, sehr preist.