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mußten, wird keine der Rücksichten und Feierlichkeiten, die manzu einem christlichen Tode für nöthig erachtet, umgangen, sobalddie Möglichkeit ihrer Anwendung durch die Umstande gegeben ist.Die gute Frau vom Haust hielt streng ans die Formen der Kirche,welcher sic angehörte, und da sie selbst zu dem Bewußtsein ihrerSündhaftigkeit durch den Beistand eines Geistlichen in dem be-nachbarten Pfarrorte erweckt worden war, so glaubte sie, daß nurseine Ermahnungen Heil in die ihrem Ende nahen HoffnungenHeinrich Whartons bringen könnten. Die theilnchmende Matronekannte zwar die Lehren der Religion, zu welchen sie sich bekannte,hinreichend, um zu wissen, daß der Theorie nach das Wohl derSeele nicht von sterblichem Beistand abhangc; aber sie war, wiesie sich selbst ansdrücktc, „so lang unter der Predigt des gutenHerrn gesessen," daß sic unwillkürlich dazu gekommen war, dieinnern Gnadengabcn, welche sie ihrem Glauben zufolge allein derGottheit zu danken hatte, auf Rechnung des Priesters zu schreiben.

Der Gedanke an den Tod hatte für sie immer etwas Schreck-liches gehabt, und sobald das Urthcil des Gefangenen veröffent-licht war, sandte sie Ciisarn mit dem besten Pferde ihres Mannesab, um ihren geistlichen Tröster herbeiznholen. Dieses war ge-schehen, ohne daß weder Heinrich noch seine Verwandten darumbefragt wurden, und erst als man Cäsar zu einem häuslichenGeschäft verwenden wollte, gab sie den Grund seiner Abwesenheitan. Der junge Mann hörte ihr anfänglich mit einem unüber-windlichen Widerwillen gegen die Zulassung eines solchen geistli-chen Führers zu; wenn aber die Rücksichten auf zeitliche Dingein den Hintergrund treten, so verliere» auch Vornrtheilc und Ge-wohnheiten ihren Einfluß, und so wurde endlich die theilnchmendeSorgfalt der wohlmeinenden Frau mit einer höflichen Verbeugungdankbarer Anerkennung erwiedcrt.

Der Schwarze kam bald wieder von seiner Sendung zurück,und so viel sich ans seiner etwas nnznsammenhängenden Erzäh-

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