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Kirchcnversammlung km Lateran.

Jnnoccnz besaß aber nicht die Gabe einer'faßlichen ^Beredsamkeit, und die Rede, welche er am Tage der Er»öffnung, nach der Feyer des Gebets und der Einsegnungder Versammlung, über den Spruch des Heilandes ^):„mich hat herzlich verlangt, dies Osterlamm mit euch zuessen, che denn ich leide," von seinem Throne') hielt, warmehr ein künstlicher Lehrvortrag als eine begeisternde Er»Mahnung. Sein Vortrag erwärmte sich nur erst dann,als er der Erniedrigung der heiligen Stadt Jerusalemerwähnte. „Jerusalem," sprach er, „ruft zu uns in denKlageliedern des Propheten Jeremias"), o ihr alle, dieihr vorüber geht, schauet doch und sehet, ob irgend einSchmerz sey wie mein Schmerz. Darum kommt zu miralle, die ihr mich liebt, und öefreyet mich aus solchemElende." Er legte hierauf der Versammlung an dasHerz, wie schimpflich für die ganze Christenheit es wäre,daß in der durch das Grab des Heilandes geheiligtenStadt der falsche Prophet Mohammed verehrt würbe, undfuhr dann also fort: „Was sotten wir nun thun? Sehet,geliebte Brüder, ich gebe mich ganz in Eure Hände undLin bereit, wenn ihr dazu rathet, körperlicher Mühselig»kcit mich zu unterwinden, jetzt und fernerhin, und zu den

sä s. I2iz. h. 2 . und die dazu gehö-rige Anmerkung von Mansi. Daßder Erzbischof von TpruS der allge-meinen Kirchenversammlung beiwohn-te, erhellt aus dem Briefe des AbtesGervasius an den Papst Jnnocenzvom Jahre miü, in 6 sr. Duä. IIu-so eaorse sntiguitstis monnmentis(lp. l. Stivszü -725. toi.) x. Z. Nachdem Olironicou Drrpeigenso warauch ein Botschafter des Königs vonJerusalem anwesend. Die damaligenZeitbücher nennen übrigens die Da-

silica des Laterans: ecolc-ia Sslva-

denn diese Kirche führte damals die«scn Name» und wurde erst später denbeyren heiligen Johannes- dem Evan-gelisten und dem Täufer, geweiht.

-) Evang. Lucä 22, iS.

g) Dominus prima ssoenäir

In timtsmum. Dkrou. fo»sse >ia-vac 1 . c.

4) Klagelieder Jerem. r, is-

!. Ehr.1215.